第589章 骨肉皮、日本人（1 / 3）

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音无此刻有些坐立不安。

一事实上，任何一牟男人，在被两个女人夹在中间的时候，都会不知所措，尤其是这两个女人看上去还颇为热情的样子。

音无不懂英文，但是从初音和莱瑞拉嘴中不断蹦出的自己的名字，音无便知道他们肯定是在讨论自己。

而且从她们那古怪的语气上来看，似乎便让人有一种恶寒的感觉。

至少音无现在便是这样的一种感觉。

“……………”

虽然一直都没有说话，但事实上，音无已经快要歇斯底里的吼出来了。

音无现，当初就不应该过来参观世博会，如果不来参加世博会的话，就不会碰到这几个从米国来的女人：如果碰不到这群女人，也便不会有了现在的这些事……

那时候，可就安逸多了。

可现实毕竟不会以人的意志为转移，音无也无法改变自己被夹在两个女人的xiong前的命运。

（好……，好难……，）

充满着奇异香味的身体部位就在音无的头上，这让音无现在感觉非常的难受，这种感觉对于音无来说，实在是让他不舒服好，

也许是太舒服了，但是这种情况下，音无肯定便是想要摆脱的“唔……这个不错……”而旁边的凯瑟琳，这时候则在不断的将目光集中在展馆之中。

“对了，初音酱，这么说的话，音无酱是不是有不少g。毗e

呢？”

凯瑟琳无语中！

“gnoupie？当然有啊～上次音无酱去接受采访的时候，都生过fano们非礼音无酱的事情了哦～可惜怕是音无酱一点都不配合，这太让人扫兴了……”

而旁边的凯瑟琳，则时候却在偷偷抹汗。

gnoupie？

亏你们还能这样轻松的交谈！

gnoupi基本是翻评成骨肉皮的，这所谓的骨肉皮却是一群追求和明星（可以是影星，歌星，作家等）生关系（大多数情况下是*，少数情况为精神上的）的人（一般为追星族）的总称。

这种社会现象出现在前几年60年代摇滚乐蓬勃展，追星族群体蓬勃壮大时期，它专指那些试图与摇滚歌星生xing关系（或保持一种浪漫关系）的女歌mi，甚至有些人干脆用“stan-*en”来代替gnoupie这个词。

甚至在中国的时候，在改革开放之后，北京摇滚乐在上个世纪80

年代蓬勃展时，也出现了一批骨肉皮群体，不过在北京摇滚圈里不叫骨肉皮，而是借用老北京艺人春典里的一个词：“果儿”或“尖果儿”。

现在的骨肉皮绝大多数都是希望与男xing偶像生关系的女歌mi或者女影mi。

也正因为如此，凯瑟琳似乎还暂时没有遇到这样的情况。

不然如果凯瑟琳遇到了骨肉皮的话……呃……这个……

那就糟糕了……

绝对是糟糕透顶了。

骨肉皮现象在美国已是一种文化现象，或者说它已经成为摇滚乐一个组成部分，有三个词总是被西方人联系在一起：xing、毒品、摇滚，每一个摇滚乐手都有一个说不清的骨肉皮故事。摇滚与xing的关系，很大一部分是指乐手与骨肉皮之间的关系。

这种关系在此之后，便延伸到了整个歌唱界以及演艺圈，赶时髦的日本人似乎比较保守，不过在这边，也不免有这样或者那样的奇葩的粉丝。

如果是在原本的时间线的话，这种骨肉皮将随着70年代重金属的出现，让更加繁荣的骨肉皮变了味道。“齐柏林飞船”乐团（l吐zeppeein）羊然在音乐上成就非凡，但他们乐队的成员几乎都有xing变态倾向，吉米佩奇有虐待倾向，而鼓手约翰博内姆常常强迫女孩脱光衣服跳入养着章鱼的浴缸中，并以此为乐一嗯，这说不定就是最早的触手大帝了，21世纪的触手控，都必须要认约翰博内姆为先知啊…

进入80年代之后则更荒谬了，对骨肉皮进行的各种超常规行为几乎成了后来重金属乐队的“保留节目”。

有的乐队在巡演大巴车上安装了一个安全套机，有的乐队干脆每次演出之后都要举行一个sex狂欢，……………

至于90年代后嘛那便更加的难以启齿了。

“误俟？还有男生？！”莱瑞拉的声调都高了八，而这时候，音无则是打了个哆嗦，他不知道两人究竟在交谈着些什么奇怪的事情，

“是啊，鼻生哦～其实我真想看看他们在服务音无的时候的样子……………，那似乎会有趣的说……………”

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