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此劫，有两种方法，其一是助凡世众生度过此劫，使他们的命理不至生乱；其二，”地神环顾诸神，“调整众生命理，在大劫之中，添加横死之灾。”

望月心中一惊。

众生生来命理便有了定数，有如一道河网，唯有在某些节点能够改变，如同进入不同的支流。除非做下大功德又或是大恶行，否则命理长河很难改道。

可在命理长河前行的路上，还有一种特殊的节点，名为横死。

传闻梁国有一书生，与神明交好，得知自己命理能够活到八十七岁。有一次渡河时，不慎将珍贵的白玉璧落入水中，河水湍急，书生却想着自己能够活到八十七岁，于是跳入河中去捞白玉璧，结果被淹死了。

这便是横死。一个人的命理之中若是生出了横死之劫，因此被截断了命理，也不会乱了命气。

可横死之劫并不一定会在命理中自然生出，还与个人的因果业缘有关，同样的劫难，有的人命理中可能会生出横死之劫，截断往后的人生命理，有的人命理却可以安然相续。

若是后者因劫难死去了，便会乱了命气。

现在天地间将有怪异劫难发生，以此为因，神明们便可利用神庭中的命理手段，将众生命理中加上一道横死之灾，无论此人因果业缘如何，等他轮回转世来生再续便罢。在强填上这一道横死之灾后，哪怕这些众生都死绝了，也不会扰乱了命气。

只是……若是如此行事，这凡世间只怕要尸横遍野了。

可若是按照第一种方法应对，在凡尘众生的灾劫后期，便会开启修行者的灾劫，若是耗费过多力气帮助凡尘众生应对灾劫，之后道途毁断的灾劫开启时，只怕就更难应对了。

神庙中一时寂静下来，诸多神明面上不由都显露出挣扎的神色来。

监察使仲祁的脸色愈加冷硬，肃声道：“此劫之中，任何辖下命气生乱者，罪加一等！”

地神环顾诸神，道：“诸位修行法各有不同，我只望诸位，莫要忘了自己是因何而踏上这条修行路的。”

神庭广传正法，故神道修行者甚众，可有能力如淮水神君一般直接交感淮水成就神位的，又有几个呢？神道修士大多是借助众生香火信仰而成神位的。

巧缕公叹息一声，道：“我等便遍查辖域内众生命理，记下未生横死之灾者，看顾他们度过此劫吧。”

其他神明同样点头。

先前一脸冷硬的监察使仲祁，此时闻言露出点笑模样来。

“既然此处应对怪异之法已定，我便要前往下一处了。职责在身，与诸位告辞。”

地神与他告别，仲祁看了看庙中诸神，语意和缓道：“虽说此怪异灾劫先降于凡尘，我却觉得它是先降于我等修行者。谁说凡尘众生的灾劫，不是我等修行路上的心性之劫呢？”

言罢，仲祁不再停留，直接离开了地神庙中。

地神回看庙中神色或惊或恍然的诸神，肃穆的脸上也露出些笑来：“既然已经做出