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亚：呵呵，不好意思，第一读者是我#

藤井秀夫看过对方惊叹的故事，是第七夜的故事，《杀死吸血鬼》。

邪恶的吸血鬼被神明的勇士杀死了。

金发?碧眼的勇士洋洋得意的骑在马上，长?剑上提着两?颗滴着血的头?颅，阳光洒落在他的脸上，俊美如希腊的雕塑，完美地挑不出任何瑕疵。

【“据说那两?个吸血鬼，还曾经冒充过勇士，太可笑了，两?个普通人哪里会有那个实力去杀死吸血鬼呢？”】

【“是啊是啊，他们又不是得到神明眷顾的亚瑟大人，亚瑟大人可是神明的勇士，能够杀死吸血鬼是理所当然的。我看啊，他们俩本来就是吸血鬼，只?不过装作勇士罢了。”】

只?是，在所有的欢呼声里，一个老人在无声的哭泣。

谢皎在这个故事里，没有写另一个人说出来的反转，而是借这个无声哭泣的老人回?家书写的日记，揭示了一切的真相?。

真相?就是......

不同于?之?前那些吸血鬼电影里面，单打独斗或者家族成群的吸血鬼怕阳光怕十字架与圣水的传统设定，事实上，这些都只?不过是吸血鬼放出的烟雾弹，他们早就有教会勾结，因为有他们的存在，教会的信徒才会越来越多?，教会的生?意才会越来越好。

而同样的，教会也会把不信教的人、流浪汉、孤儿、没有劳动力的平民扔给吸血鬼做血奴。尤其是不信教的人，教会会把他们的信息告诉吸血鬼，在吸血鬼出手之?后?，就大肆宣传不信教才会被吸血鬼抓走。

如此，恐惧于?吸血鬼的民众，就成为了神明虔诚的信徒。

而故事的两?个主角，一个是血奴里的青年，他出身不愿做信徒的工人家庭，全家被教会透露给吸血鬼，他的父母被吸光了血死亡，妹妹被糟蹋，他成为血奴。

另一个主角，农民出身，父母虽然是信徒，但是他们是给吸血鬼干活耕地的农民（吸血鬼为了表现得像正常人，也买了地当地主当工厂主），为了缴纳要?求的粮食而被活活饿死，他成为孤儿流落街头?，被求助的教会扔去给吸血鬼。

他们俩在吸血鬼那里认识，成为了朋友。为了活命，他们团结其他被吸血的血奴，用镰刀和锤子，杀死了吸血鬼。

他们俩成为了英雄，成为了被世?人歌颂的勇士。

谢皎在写教会的时候，依旧是写成光明教（谢皎：不好意思啊，光明教又躺枪了），但是但凡是对于?宗教有了解的人，都可以看得出来，谢皎杜撰的光明神教的十字架是天?主教的风格，但是对教会建筑的形容却是有些酷似佛教的寺庙，怎么看，都感觉教会是泛指宗教。

再看看自诩信仰光明神的教会表面上受人敬仰的伟光正，背地里买卖人口，猥亵幼童，□□荒诞，贪玩受贿，罂花控制，勾结黑暗，所作所为，完全是魔窟。

总之?，就是读者看了就能把光明教骂成狗的程度。

但是最悲哀的是，屠龙少年变成新的恶龙，初心不复。

这两?个出身贫苦家庭的两?个少年，在一声声歌颂赞美下，逐渐迷失了自己，忘记了最初他们拿起武器的初衷是为了反抗命运，渐渐地，他们也贪财好色，他们也剥削起曾经和他们一样贫穷的人，甚至，他们也接受了光明神殿的示好，接受了他们的贿赂勾结在一起。而当他们意识到的时候，他们成为了新的吸血鬼了。

怀着最后?那一点没有被泯灭的初心，他们俩拿起昔日一起联手杀死吸血鬼的武器，指向对方，一起结束彼此的生?命。

而那个所谓“神明眷顾的勇士”，亚瑟，只?不过是在他们俩死亡之?后?，收割了他们俩的人头?，占据着他们俩的财富，向全世?界宣称：看，我才是

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