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啊!
北边的牧区上方,
有一头公野牦牛,
如要杀死北方牧区的野牦牛,
从山谷里发出呼喊,
派澎域董氏、东氏去干;
从谷口打暗号,
召唤吉地之夏氏与布氏来做;
从中间射箭过来,
交与雅尔姆之洛氏与额氏。
从深谷发呼喊,
从谷口打暗号,
然后从中间,
射杀野牦牛。
牛头为琼瓦之精华,
角、筋赐给董、东,
肉、皮赏给洛、额,
内脏与牛尾分给夏、布。
在钩子的尖儿上,
挂着虎肉,
不能向右歪斜,
不能向左倾倒。
如果向右歪斜,
细喉咙鱼鹰在期待;
如果向左倾倒,
小水獭在匍匐窥伺。
虎肉在渐渐下垂,
如果不快快取下,
明天后天以后,
水獭会来吃它;
能跃出水面的大鱼,
也会跳到空中吃它。
钩子上的东西,
可要多加注意,
多多当心!
长长的银河,
地上的清泉,
两处的人,
眼相望声相闻。
越来越近呵!
向上接近天空,
天空星辰亮晶晶,
越来越近呵!
上面星辰接近山岩,
山岩星辰亮晶晶。
离都尔瓦河近了,
善跃水獭上下浮沉。
离年噶尔大地近了,
六谷金灿灿。
离墨竹、陇若近了,
山风凉雕鹰。
越来越近呵!
采集黄精柏枝。
在雅姆的沙滩上,
难以行走的母马,
应将尸体扔进吉河,
作鱼监之剩食。
这长长的赛玛噶之歌,按吐蕃叫法是德乌,也就是隐语。
里面的很多隐喻,后人还没全部破译出来,大致知道“野牦牛”指的是羊同,且有相应的人帮助,连谁在哪里出手、该怎么瓜分利益都安排好了。
鹿、驴的性子太野,应该是说无法通过联姻等手段控制羊同。
虎肉这一段,应该是说趁着羊同实力受损的大好时机下手。
鱼和小麦,这里似乎有些违反高原人不食鱼的特性,但要说明的是,高原人并不是完全不食鱼,灾荒之年可能不食
唯独古格一词有些奇怪,毕竟古格王朝的时间远远落后于吐蕃时代,可能是后人增补了一部分。
最后的母马,指的,很可能是赛玛噶自己。
简单地说就是,不要以我的安危考虑,我死也就死了。
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