第二百六十三章 贞观十二年，雪域之变（1 / 2）

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大唐的贞观十二年，是吐蕃形势变化的关键一年。

年初。

大臣“吞弥桑布扎”从天竺学习归来，以梵文为楷模，结合吐蕃语言特色，创制了藏文30个根本字母、4个藏文元音字母、制定出4个母音字及30个子音字的藏文。

哦，此时应称为吐蕃文字。

对吐蕃而言，有了自己的文字,结束了结绳记事的蒙昧时代，更有利于帮助“十里口音各不同”的麾下部族交流，吞弥桑布扎的贡献极其卓越。

后世，大昭寺法王殿内，松赞干布的坐像之旁，两位重臣像之一便是吞弥桑布扎,可见其对高原的影响。

玛如宫里，松赞干布命令诚惶诚恐的吞弥桑布扎上座，自己立于下方，抚胸、躬身，虔诚地行了个拜师礼。

正常的拜师礼当然还应该跪拜，身为赞普的松赞干布肯定不能跪拜，否则是害了吞弥桑布扎。

礼制这种东西，不讲究的时候都无所谓，一讲究起来会害死人的。

“凡吐蕃光辉所照应之处，都应遣优秀少年来向吞弥桑布扎学习吐蕃文。今年之内，吐蕃各地的事务处理及上下情的传达，都应由口头传达改为文字传达！赞美我师吞弥桑布扎！”

松赞干布不只是做姿态，是真跟吞弥桑布扎透彻地学习了吐蕃文字，并就一些不明之处展开了疑问。

弃宗弄赞年轻、好学、聪慧，否则也不能将吐蕃的局势扭转。

作为赞普，如果连自家的文字都看不明白，如何通过它掌控日益广袤的领地

以后，吐蕃的事务会越来越繁杂，原始的口头传达或结绳记事已经跟不上时代的需要,是该抛弃了。

连赞普都拜吞弥桑布扎为师了，各如、各大臣自然不敢怠慢,以最快的速度集结自家最优秀的后辈，偶尔加上一些悟性极佳的桂，轮番向玛如宫奔来，虔诚地学习吐蕃文字。

威望再度得到提升的松赞干布，开始巡视各如。

这一点，和柴令武其实是异曲同工、不谋而合。

稳定了后方，松赞干布就要对羊同下手了。

当然，眼下的松赞干布并未想到兼并羊同，只是想成为高原的霸主。

巡视到伍如、孙波如时，原本如火如荼的工布、娘波、达波反叛势力瞬间销声匿迹了，连芒波杰孙波的势力也远遁山麓。

这就是青年赞普的赫赫威名。

要是柴令武看到这一幕，肯定要哀叹“朽木不可雕也”。

不说直面松赞干布吧，好歹他巡视苏毗时，你们在工布之类的地方搞一点动静成不

真有种后世灯塔看着四九的感觉。

就是援助打了水漂，就是烂泥糊不上墙。

不晓得放的贷会不会血本无归呐！

松赞干布转头向后藏巡视时，小论“噶尔东赞”孤身阻挡了去路。

不知道噶尔东赞与松赞干布最后交流了什么，反正松赞干布的车驾,依旧执着地向后藏而去。

身处后藏的大论“琼波邦色”,倨傲地高坐在赤邦松城堡外，鹰隼般锐利的眼神,扫向后藏的桂、奴从。

这些都是他的家产，过世的老赞普“囊日论赞”赏赐，也让他成为吐蕃的最大一股势力。

而今，宿敌“娘芒布杰尚囊”被琼波邦色的阴谋诡计消灭，举目四望，吐蕃之大，还有谁配作琼波邦色的对手

还有谁

松赞干布

切，一个球都不懂的毛头小子，要不是出身好，继承了赞普之位，他算什么

吐蕃能够蒸蒸日上，是我琼波邦色的功劳！

当然，娘芒布杰尚囊也有那么一点点功劳，指甲盖那么大一点。

但是，有他弃宗弄赞什么事

琼波邦色天性桀骜，所以老赞普囊日论赞才会弃他不用，选了资历相对浅薄的娘芒布杰尚囊为大论，这是琼波邦色一生的耻辱！

所以，请松赞干布巡视后藏，只是琼波邦色的名目而已。

真正的目的，是想如当年灭了后藏王一般，取松赞干布而代之！

弑君，琼波邦色的拿手绝活，老熟练了。

一万名桂、奴从，对付向来只有几千骑的松赞干布，十拿九稳！

远处，大纛迎风飘扬，显现出烈焰红旗、长白鬃马图，确实是伍如所属。

琼波邦色眼里现出一丝凶戾。

既然你弃宗弄赞非要上门送死，吐蕃，我琼波邦色就笑纳了！

一面面大纛相继现出踪迹，琼波邦色眼神中的凶

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