第50章 九界传说（2 / 3）

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牧、捕鱼等生存技能。

故而，人间又被后人及其他界生灵称之为神武道洲。

太苍始祖繁衍生机，开创世界，福泽苍生，功德无量，因此被称为一尊创世。

而这一漫长时期，则被后人称之为太古时期。

太苍始祖一人传万道，一枝开三脉。

三脉子嗣继承父愿，日以继月参研长生不老之道，不敢懈怠半分。

其中天祖以无上秘法得证大道，得以掌管众修仙之人。

那些修仙之人，常常居住于万丈红尘之外，无尽层云之巅的仙山洞府，或是仙池神谷之内。

世人称其为仙人，其所在的神乡仙府则被称之为修仙界。

当然，这里的修仙界与真正的仙界之间存在着本质上区别。

地祖另辟蹊径，以天灵地宝等奇珍异宝草证道，得以执掌数以万计的飞禽走兽，成为兽族之主。

兽族常常定居在荒野湖泊之间，被称之为兽界。

同样，这里的兽界与居住于九重天上的妖界之间存在着本质上的区别。

前者只不过是一些缺乏灵智，没有思维的低等生物。

后者则是可以呼风唤雨，长生不死的高等生灵。

人祖则以无上功德之力证道，统领万千凡尘生灵，聚集在神武道洲最繁荣昌盛的中心地带。

至此人间三界，修仙界、凡人界、以及兽界鼎力而生，共同发展的局面俨然生成。

三祖之初，便定下了三界共处，互不侵犯的法旨律令。

人间三界任何生灵不可违抗。

三祖又被称为治世三老，这一时期被后人称之为三老治世时期，亦或者是上古时期。

随着治世三老的陨落，加上神武道洲上人口日益剧增，人间三界之间为了争夺资源和土地，时常爆发战争。

最终，修仙界避世不出、一心问道，不再轻易踏足凡尘。

兽界几乎被屠杀殆尽，而侥幸生还者则被迫迁徙到进人迹罕见，荒无人烟的不毛之地。

至此凡人界与兽族便势同水火，不共戴天，乃为宿命天敌。

至此，兽族被世人称之为凶兽，或是妖兽。

人族虽然凭借着人数众多的优势取得了最后胜利，占据着神武道洲最肥沃的土地，最繁华的城镇，成为神武道洲上的真正的主流，但因其缺乏高层次的修炼法门以及高品级的修炼资源，日渐没落。

此事件又被后人称之为人间三界之乱。

三界之乱过后，凡人界内部随着人数的增长，众部落之间为了争夺最富饶的土地和高品质的资源，依旧是常年混战不休。

从此，神武道洲彻底进入到前所未有的大动乱时代。

这一时代最终以五个部落的联盟而宣告结束、神武道洲也暂时归于了平静。

为了怀念和彰显那五大部落首领的丰功伟绩，后人将五人合称五帝。

之后，动乱再起，五帝联合镇压。

为了神武道洲的长治久安，五帝将神武道洲分为西荒、扶风、中州，天辰、东华、北离、上京、武陵，南蟾九大阙。

阙之下，又分州、县，加上阙，共计三级。

并颁布昭令，九阙之间身份平等，互帮互助，和平共处，自治自理，互不侵犯。

这一时期史称远古时期，也叫五帝封疆时期。

远古时期末年，东华阙之主，上官无垢以纵横天下之气魄，以及雷霆万钧之手段，扫清寰宇，一统九阙。

次年，上官无垢以朝歌城为皇都，以太初剑为传承信物，改年号为神武，建制称帝，史称神武皇朝。

而上官无垢则成为人族主宰，人间界名义上的至尊，后人称之为始皇，也就是第一代人皇。

之所以说他仅仅只是名义上的至尊，那是因为修仙界，以及妖兽界始终没有承认其统治地位。

之后，九阙亦更名为九国，九国国主称之为王，九王上尊人皇，下恤黎民，封疆自治，互不干涉。

据传说，在人界的背邻世界存在着一种特殊的生命体，他们没有肉身，只有灵魂，力量微弱，却能够长生不死，被众生称之为灵界。

然而，这灵界究竟如何起源，存于何处?地域几何?数量多少?众界之人，均不得知。因此成为九界中最神秘，但同时也是存在感最低的一界。

冥界，也称鬼界，地处无尽地下，幽冥之都，乃生灵死后灵魂归属，亦是轮回之地。

至此，圣界、神界、魔界、仙界、佛界、妖界、人界、灵界、以

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