1、尼空尘浄室传兰语（1 / 2）

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春日负暄，岸柳垂枝。

岳昔钧滚着轮椅，往莲平庵去。

有邻家大娘路过，寒暄道：“岳郎君，又去上香？”

岳昔钧浅浅应了一声，停住轮椅和她说话。

大娘以为岳昔钧是要为自己的腿求神拜佛，便道：“吉人自有天相，岳郎君不必太过忧心。”

岳昔钧温声细语：“承您吉言，我近日也觉有些好转。”

大娘热心道：“那便好，我帮你推过去罢。”

岳昔钧婉拒道：“不劳烦，沿岸看柳，缓缓而行，也别有一番乐趣。”

大娘便道：“也好，我正要浣衣，就不多陪啰。”

岳昔钧与她道了别，戴着丝绢罗尉[1]的双手在木轮上一推，轮椅便缓缓前行。

行至莲平庵，岳昔钧隐隐有些薄汗。但她体质奇异，生汗透香，她曾女扮男装从军，在军中时，常要为此异香遮掩。好在她自幼被军妓收养，生长在洗衣院中，推说是脂粉香气，便也无人起疑。

莲平庵乃是京中小庵，是个只有两进的庵堂，香火平平。但春风拂佛香，缭绕芥子地，也是一处闹中取静的幽僻所在。

岳昔钧将轮椅停在门外，院中有比丘尼见了，行来为她卸了门槛。岳昔钧口中称谢，手中滚了两下，进了前院。

捐了香火，岳昔钧坐着拜了一回，心中道：我佛慈悲，行动不便，不能跪拜，当不怪罪。

岳昔钧其实不信神佛，但收养她的大娘信佛，今日岳昔钧遇见了一件关乎她大娘生死的事，竟生了替她大娘拜拜的心来。

岳昔钧来莲平庵，其实还有一件更重要的事——她要见一位比丘尼。岳昔钧虽本是女儿身，但向以男子身份示人，眼下不便擅入比丘尼居舍，便问为她卸了门槛的比丘尼，道：“这位师太，敢问空尘师太可在？”

那比丘尼道：“空尘师妹现在庵中，施主请稍待。”

少顷，又一比丘尼随之而来，岳昔钧看去，此尼二八上下，身着百衲衣，生就一副菩萨像，面如满月，眼似净水，唇若莲花，正是空尘。

空尘谢过带路的师姐，对岳昔钧合掌一礼：“岳施主，今日可好？”

岳昔钧还礼道：“不甚好，说来话长，可否与师太借步小叙？”

空尘道：“自然，如不介意，贫尼为岳施主效劳。”

她指的是帮岳昔钧推轮椅，岳昔钧推辞了：“无妨，在下的双手还顶用。”

空尘怕岳钧因为伤处心里不痛快，便也不再提此事，只是说道：“请随我来。”

正是“曲径通幽处，禅房花木深”，岳昔钧随着空尘穿行过月牙门，来至后院尼舍。菩提树遮天蔽日，文殊兰白花未结。

岳昔钧到京城来之后，也曾几度拜访空尘，但都与她在前院说说话便走，如今还是头一次到内院来。

岳昔钧将轮椅停在空尘房外，空尘推了门，卸下门槛后回顾，见岳昔钧并不动，便道：“施主请进。”

岳昔钧道：“师太虽是出家人，但终归男女有别，恐旁人看见，多生口舌是非，在下还是不进为好。”

空尘道：“向来清者自清，这俗世空名，不过世人作茧自缚罢了。”

空尘又道：“然则施主现身处俗世，贫尼不可强坏施主名声，自然遵从施主之意。且现今后院无人，施主可自在说话。”

岳昔钧道：“多谢师太体谅。她可醒转了？”

岳昔钧没头没尾的一句，空尘却知她说的是谁。

空尘道：“今日早间醒转了，施主来得甚巧。”

岳昔钧叹了口气道：“我不便面见，劳烦师太替我带句话。”

空尘道：“甚么话？”

岳昔钧道：“岳某挟恩自重，恳请足下援臂。”

空尘应了，将门槛又按好，转身进了屋内。屋里隐隐有几声咳嗽传来，岳昔钧瞧着脚边的兰草出神。

少时，空尘出门来，回道：“岳施主，她言说，‘大恩不言谢，恩公但讲无妨’。”

岳昔钧道：“此事说来话长，烦请师太代为细告。”

岳昔钧道：“师太也知，我生于岳城，三岁时失怙恃。其时，恰逢调军途经岳城，于城中驻扎一晚。我年幼无知，见人多热闹，又见一女子浆洗衣服，便凑了去瞧。那女子问我‘你是哪家小娃娃？’，我答不上来，哇哇大哭。那女子见我可怜，带我四处打听，得知我刚成了孤哀子，无人照料，便起了恻隐之心，报知军中长官，把我留在了军中抚养。”

岳昔钧道：“这位女子是受罪臣连累，发配充军，做了营娼。她还有八位结义姊妹，都是军中结识，感情甚笃。因此，我不但认了这女子做娘，还认下了其余八位娘亲。及我长大，便参了军。”

岳昔钧话锋一转：“我此次上京，乃是来受军功封赏。今日圣上召见，竟欲把公主下降。在下只想领了赏金、为娘亲赎身，无有尚公主的心思，便推说出身低微，不敢高攀金枝玉叶。”

岳昔钧道：“谁知圣

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