第二十七章 徐迁论天使（1 / 2）

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“以文明而言，是强大的文明欺侮、压迫、支配、干涉和颠覆弱小的文明，不尊重他文明的独立和主权，进行强行的控制和统治。但天使有这么做过吗？”

未让鹤熙回答，徐迁自问自答：“据我所知没有！天使文明尽管接受了许多弱小的文明为附属文明，但你们并没强制让他们成为附属文明、接受‘正义秩序’，而是他们自己选择成了附属文明，接受天使的庇护。”

鹤熙点了点头。

是啊，明明是那些个文明自己选择成为附属，接受天使的庇护，为啥却认为她们天使是在搞霸权？

要是她们真想搞霸权，早在万多年前，整个宇宙可能就一统了，哪还有什么烈阳、冥河、恶魔、德诺？

“其实，会出现这种看法，问题出在你们对附属文明的约束和庇护上，一旦成为天使文明附属，那些文明便会被要求不得大力发展军备。”

“因为在你们看来，你们是已知宇宙最高等的文明，在你们庇护下，不会有敌人侵扰到附属文明，他们只用接受你们的庇护，享受安稳幸福的生活即可，无须考虑军备，无须发展武器。”

“还有一点，你们天使是已知宇宙最先进的文明，如果出现了连你们都抵挡不了的敌人，其他文明更加不是对手，所以附属文明没发展军备的必要。”

鹤熙再次点头，就这么简单的道理，为啥那些文明不懂呢？

徐迁摇头笑道：“他们不是不懂，而是这是智慧生命的欲望，他们想向前进，想要强大，不甘心一直受天使文明庇护。而你们天使却限制他们发展，他们当然不乐意！”

听到这，鹤熙反问道：“可我们天使给他们提供了庇护，有本事不接受我们天使庇护？”

徐迁耸了耸肩，笑道：“所以这就是人性欲望，虽然文明不同，各自的思想存在差异，但某些欲望是共通的，你们错就错在低估了智慧生命想前进的欲望！”

鹤熙陷入了沉默，好会儿过后，才摇着头道：“原来如此，这么简单的道理，凯莎和我都没想到，只觉得庇护他们是为他们好，可防止文明间军备竞赛、发生大规模战争，没去想人性欲望。向着更好的方向进步，本就是智慧与生俱来的欲望。”

徐迁道：“不是你们想不到，而是你们站得太高，自以为可决断一切，即使出了问题，你们也可以将之强行扭转。你们的‘正义秩序’与其说是‘霸权主义’，倒不如说是‘大家长主义’。”

“在你们构建的秩序中，天使文明是家长，其他附属文明统统都是小孩，你们觉得他们受你们庇护，就应该听你们的话，你们做的一切都是为他们好，他们该理解、该接受。”

“他们无须有其他想法，只须在你们制定的框架内生活即可，反正你们又不会害他们。”

鹤熙眉头深蹙，好像、似乎、的确她们天使和这人说的一样……

徐迁话锋一转：“除了以上问题，你们天使文明其实还存在三个巨大的问题。”

还有问题？还是三个巨大的问题？

徐迁道：“你们对附属文明那般好，不惜牺牲自家的天使去为他们战斗、保护他们，这对天使文明中的天使是否公平？”

“当然，你可以回答这是她们自愿的选择，可自愿也未必就公平，凭什么她们要为了凯莎定下的‘正义秩序’而牺牲？”

“相比于附属文明，天使战士更算是凯莎的亲人吧？将自己的亲人送上战场，让她们牺牲，去保护一帮原本毫不相干的人。只能说你们天使确实很伟大，你们是这个！”

徐迁冲鹤熙竖了竖大拇指，对天使文明表示赞扬，弱小文明的庇护者、宇宙正义的楷模。

“……”

鹤熙想反驳两句，可发现她能反驳的话已经被徐迁提前说了，不过仔细一想，这人之言确有几分道理，凯莎的“正义秩序”执行这么多年，对天使文明的天使本身不公平。

尽管天使战士们并没怨言，甘愿为“正义秩序”而战，甚至赴死，但不公平就是不公平，不是一声“甘愿”就能改变事实。

“另一个问题是你们天使的文明结构很有意思，天使要是没了王，就不能活了？就说凯莎陨落，留言立天使彦为王，更有那神圣知识宝库算了一个‘艾妮.熙德’为未来天使之王，还有那个若宁，凯莎陨落后，居然把华烨从哪宇宙旮沓里刨了出来，她是没有个主子就浑身皮痒是吧？”

鹤熙皱了皱眉，正想反驳，又听徐迁道：“我知道你要说什么，无非神权主义那套，王是文明的神，是文明最高的智慧者，其智慧盖过了文明所有人，所做出的判断是最公正并合乎文明发展逻辑的，所以文明需要一个‘神’或者说‘王’来引导。”

“我们不讨论神权主义正确否，你

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