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准证证真时,在收束气息之后,有几种状态。
最基本的状态,当然是达到“天人合一”,大抵是无欲无求,化身自然的意思。,
更高级一点的,就是“无我”状态,这个状态,就不再强调“合一”了,而是强调空无——天地间本无我,又哪里来的合一?
能进入无我状态的准证,一旦证真成功,接着修炼下去,理论上存在飞升的可能。
而那些只有“天人合一”状态的准证,大致来说,真君就是尽头了——当然,这里面也存在例外,但也仅仅是例外。
证真收束气息时,能不能达到无我状态,是评价一名真君的发展潜力的指标——能达到的,不一定能飞升,达不到的,肯定不能飞升。
据不完全统计,有八成以上的真君在证真时,是达不到无我状态的。
这倒不是说,想要追求无我状态,真的难于上青天,而是大部分修者,就不可能把全部精力放在这个环节上面。
生命是短暂的,一旦精气神下降,证真都是奢望了,还说什么“无我”?
精粹肉身、凝练神魂和感悟大道,才是大家最该追求的。
呼延书生在此刻,能达到无我的状态,可见其不俗,不愧是号称呼延家千年以降的天才。
也就是公孙不器,曾经已经踏上为了证真的门槛,又遭遇了劫难,不得不重新证真,才能看得出呼延书生的不俗。
像公孙未明,甚至丁青瑶,都感受不出其中的玄奥。
天下事原本就是这样,懂了就是懂了,不懂就真的不懂。
倒是玄女宫的一处宫殿里,有人轻咦了一声,“这是……介于无我和即我之间?果然不愧西疆一代天才。”
“即我”则是另一种状态了,我即大道,大道即我,证真时能有如此状态,只要以后不出现大的偏差,资源也足够的话,起码有三成可能飞升。
这是相当了不得的,称之为惊才绝艳也不为过,但是能达到“即我”状态的准证,在玄青位面简直是寥寥可数。
事实上,昔日证真时是“无我”状态,之后飞升仙界的真君,比“即我”状态飞升的真君,数量还要多一些,这其中原因就在于,想要达到“即我”状态,实在太难了。
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