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的“兰陵笑笑生”听到同行的怒吼，缩了缩脖子，顿时觉得还是把马甲捂得更严实点比较安全。

【日本诗人“使用”《游仙窟》主要可以分为三种方法：上官婉儿露出一言难尽的表情。

“很难想象，整个日本都去学习和使用《游仙窟》这样一本书，会创造出什么作品来……”

这不是，那什么艳.情小说吗？？？

太平公主反倒是来了兴趣：“我要去看看到底写了什么！”

上官婉儿：“……”

公主都被勾起好奇心，再想想民间可能也被勾起好奇心，甚至是开始流行这种风格，上官婉儿就更无语了……

武曌也想到了这个可能，揉揉太阳穴：“婉儿你去整理一下前朝和我朝的好书，不要光学《游仙窟》。”

上官婉儿狠狠点头：“是！”

这可太有必要了！

【成书于8世纪后期的日本第一部 诗歌总集《万叶集》，收录了4至8世纪中叶的和歌，其中多数作品为奈良时代所作。奈良时代正是日本吸纳华夏文化的鼎盛时期，这些作品中不乏深受中国作品影响的，《游仙窟》的身影十分多见。】

【日本现存最早的汉文小说《浦岛子传》中的痕迹就更重了，虽然该小说的故事原型为日本古代传说，但不论是遇仙的情节还是文章中带有骈俪色彩的语言，都可以看到《游仙窟》的影子。】

【9世纪成书的《日本灵异记》是平安时代早期的佛教故事集，也是日本最古老的故事集。整本书多采用华夏史料、佛典、六朝志怪和唐代文言小说，序言中也提及唐传奇《冥报记》和《金刚般若集验记》。】

天幕放出一系列学习了唐传奇的日本文学作品，也放出了当时的时代背景。

奈良时代，华夏文学作品对日本文学的影响最大也是最全面的，汉字和汉文书籍的传入直接促成了日本文字的产生和发展。唐传奇也是在这一时期大量传入日本，这时候的日本文学作品对唐传奇更多的是直接模仿和借鉴，无论是词汇语句、开篇布局还是情节构造。

平安初代，日本开始全面推行唐风化运动，当时“汉文诗”为日本朝廷的官方文学。

平安中叶后，日本废除遣唐使、开始创作自己的假名文字，当时的日本作家开始用假名文字创作，促进了日本文学的大发展。

而从奈良时代就开始引进的唐文化早已在此生根发芽，虽然这一时期的作品是用日本文字撰写而成，但大唐文化的影响随处可见。唐传奇作为可以比肩唐诗的唐代文学的两座高峰之一，自然对平安时代的文学作品影响颇深。

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“开始还是全盘推行唐风化运动，学完之后就废除遣唐使，日本这是在借鸡生蛋。”李世民眼神深邃，仿佛已经透过时空看到了隔海相望的岛国。

“日本对大唐的了解太深了，但是大唐对日本的了解还是不够。”长孙无忌神色肃然，“陛下，我们需要对加强对日本的了解。”

不光长孙无忌这样的文臣是这样认为，武将同样认可，这一刻达成共识。

曾经，大臣哪怕提议大唐设立类似汉武帝时期的“绣衣使者”的情报机构，反而被李世民拒绝了，对特务机构没兴趣。

但是这一次，李世民开始重视军事情报机构，为了了解外面的敌人。

“等天幕结束，我等认真商量一下。”

【当唐朝因为藩镇之乱分裂为五代十国，宋朝因为文弱不断南迁赔款时，日本在稳步发展，文学达到了新的巅峰。】

【前面咕咕说过，日本正处于多位女皇当权的时代，而因为日本的女皇当权，对女性文学产生了更大的影响。】

刘娥：“女性文学？”

刘娥

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