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【宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。】

【你可能会询问，我们现代的技术难道还检验不出来石鼓文到底是哪个朝代的文字吗？】

【我们现代有这个技术，可惜石鼓文等不到了。】

【在时间与大自然的折磨下，石鼓刻石文字多残。我们刚刚看到的拓片，是根据古人的记载模拟的。北宋时期，司马池移其入凤翔府学，欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。】

天幕把博物馆里的石鼓放大，露出局部，可以看到，大部分字迹模糊，甚至有的已经彻底一字无存，乍一看就是光秃秃的黑色石头。

【而且，石鼓还遭遇过破坏。宋徽宗年间，因为赵佶喜欢古物，蔡京将石鼓文迁至汴京，后又迁入宫中稽古阁，以黄金填字，以示珍贵。】

“黄金填字？？？”

在宋朝以后的玄烨眼前一黑。

大清在宋朝后面，他还来不及看到古色古香的先秦古物，就这么被蔡京祸祸了？

不光玄烨觉得不妥，天幕也是痛心疾首。

【同志们，千万不要学啊！这跟现代那些没有审美的业余修复师乱给古文物涂色有什么区别！】

荆咕先是放出现代那些失败的文物修复，修复前，充满了时间与历史的沉淀，虽然残缺有遗憾，但是写满了故事；

修复后，刺激的色彩，充满了现代化学颜料的拙劣和业余修复者的劣质审美，虽然看似完整，但是写满了历史爱好者的愤怒！

.“后世的颜料看来不值钱。”刘彻看得一阵哑然，好半天才说道。

这样鲜艳的颜色，是怎么搭配出如此辣眼睛的效果的？

哪怕他不是宫廷画师，也不擅长丹青作画，也不至于没有审美。

但是他怀疑，给这些文物上色的所谓修复师就没有审美！

司马相如闭上眼睛，喃喃道：“原来后世也不是什么都好的……”

看看，这不是就露出破绽了。

【靖康之耻发生后，金人破汴京，将石鼓与宣和殿的金石书画一同运至金中都城燕京。元初，先是将石鼓放置在国子学，后又放置在孔庙大成殿门内左右石壁下，如此一放六百余年。】

【抗战初期，故宫博物院文物南迁，石鼓先后迁往上海、南京、四川峨眉等地。后西迁文物东归南京，南京政府曾经想要将石鼓与其他文物一起迁往台湾，但是因为石鼓特别重难以带上飞机，逃过一劫，解放后石鼓重新回到北京，现存于北京故宫。】

玄烨长长叹了一口气。

“还是回到了故宫。”

虽然他现在还没机会看到，但是好消息是，石鼓最终还是回到了他的紫禁城，也就是后世人口中的故宫。

而这样历尽千辛万苦，其中隐藏的政治动荡，时