第242章 艰难（4 / 7）

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则重申了一遍。

接下来祝缨就要确定一下刑罚的类刑。

这是非常有必要的，山下一共分五种:笞、杖、徒、流、死。山里的花样就多了，砍头放血的不说，还有活埋、腰斩、剁手剁脚刺瞎眼割耳割鼻割舌头……等等，就没个固定的刑罚，只有一些习惯性的做法，或者是某些头人的一时兴起。反正，史书上写的当废止的肉刑，在这儿都有了完整的再现。

祝缨希望将太明显的肉刑给废除掉。

这一条头人们就开始反对了！他们说:“这是咱们做惯了的。”

苏鸣鸾道:“都废了，不好吧？活埋腰斩之类的，废就废了，反而砍头也是杀人。另一些就是要为了震慑，使人不敢再犯的！还有，打断了别人手脚的，我也打断他的手脚，不能叫他挨二十板子回家养养就又活蹦乱跳了！给他机会？被他伤了的人却要一辈子残疾？哪有这样的道理？”

这种争论就算拿到朝廷上，也不能说她完全无道理。

祝缨只好与他们各退一步，道:“伤害了别人身体的可以用同等的刑罚，否则不得用肉刑，如何？”

头人们才勉强答应了。

吵完这一点，又到了午饭的时间了。

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午饭后，祝缨正在闭目养神，喜金就在院子里喊:“大人！”

祝缨睁开了眼，从后宅缓步走了出来，问道:“怎么了？”

喜金一双眼睛瞪得铜铃一样，大声说:“大人，咱穿这一身衣裳、成了梧州人，家产奴隶就不是自己的了吗？”唾沫星子飞在空中，被太阳光一映，反射出七彩的颜色来。

祝缨精准地避开了，问道:“怎么这么说呢？”

喜金冷笑道:“你问她！”

此时，正在午休的一群人都从各人的客房里出来，都看祝缨要怎么处理。

祝缨顺着喜金的手指的方向，看到了苏鸣鸾，她一脸的冷漠地看着喜金。

祝缨问道:“怎么回事？”

苏老封君和郎老封君都站在自己的院门口，往正中张望。祝缨叹了口气，道:“到书房里说吧。”

到了书房，祝缨道:“金县令，你先说。”

喜金冷哼一声，祝缨道:“既然不愿意说，苏县令，你来说。”

喜金道:“她……”

苏鸣鸾道:“我说，现在大家都是梧州人了。”

喜金往地上唾了一口，道:“你是这么说的么？”

郎锟铻道:“舅舅，她到底说了什么？你倒是讲啊！你是要义父和大家在这里听你骂人吗？”

喜金又要说外甥，郎老封君大怒:“你不会说话就滚！叫人打死了也别再哭！”

祝缨敲了敲桌子，道:“我问！你们答！金县令，你与苏县令见面的时候，谁先说话的？你只要说是你还是她，就行了。”

喜金可没这么受过气，怒道:“你们都向着她。”

郎老封君气得站了起来，揪着她兄弟的衣领往椅面上一摁！说:“大人，我叫他与阿苏家的好好说话，他去了，应该是他。”

祝缨又问苏鸣鸾:“是吗？”

“是。”

“第一句说的是什么？”祝缨问苏鸣鸾。

苏鸣鸾咬咬唇，道:“说我收留了他的人。”

喜金来神儿了，大声说:“天神在看着！你敢说不是？”

祝缨没分一个眼神给他，又问苏鸣鸾:“第二句呢？”

一句一句地问，要原样复述，最后得知了全貌，喜金找苏鸣鸾理论，说之前是有归还的协议的。苏鸣鸾讲道理比他明白得多，且她是需要人口的，阿苏家已经不是“祭品不够拿自己人凑”的时候了，她要人！

两人一句一句顶下去，没几句，苏鸣鸾就来了一句:“那是以前，现在大家都是梧州人了。”

喜金就炸了，怎么以前他的人是他的，现在成了梧州人，他的奴隶就成了别人的了？

祝缨无语地看向苏鸣鸾，苏鸣鸾也知道自己这话对谁都能讲，唯独在祝缨面前是不能讲的。

祝缨刚才就在想这个事儿，她也有点头疼，她也要人！她敢说，自己这别业里除了散户，没准儿也有各家偷逃的奴隶！这要怎么算？各家手上也没个账，查都没法查。但她不能公然维护苏鸣鸾，因为还有别人在看着，她接下来自己还要经营别业，也没有放弃继续扩大羁縻的范围。

这些，都会因为一句“穿这一身衣裳、成了梧州人，家产奴隶就不是自己的了”产生巨大的变数。

她又看了苏鸣

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