第三百三十二章 暴猿袭城与抉择（1 / 5）

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在符文历121年灭杀了近神勐犸之后，共和国终于停止了对大陆已持续二十余年之久的气候影响，而各地区的恶劣环境、也因失去了背后之领域力量的支撑，所以在诸神教派的虔诚祈祷中渐渐落下了帷幕。

于是，诸神下达了‘关于美德’的神喻、言说‘神恩赐予’只会在灾年中为了救苦救难展开，其余时候则需要信众们在劳动中争取到自身的幸福；

诸神座下的天使，又为各个教会提供了简易的、有差别的知识，让他们在信众间进行普及、从而使‘劳动’又一次成为了大陆的主旋律。

与此同时，各教派的高层也在真神与天使们的注视下，不得不长久的保持自身之虔诚与清廉，以避免遭受到神域监察天使们所降下惩戒。

因此，无论这信仰是否虚幻、无论诸神与天使们是否存有私心，但于大陆诸族而言、起码位于底层中层的信众们，可以不再为了强族奴隶主、以及本族的高贵者劳动，往后他们只需要为自己的生活负责便足够了。

自此又是数年过去，信徒们迎来了真正的风调雨顺、也见到了新生活的曙光，他们感谢着神灵的恩赐，过上了虽还是有些辛苦、但也比以往幸福安稳了很多的生活。

而至此，130家真神教会分立定序的局面，也就在北方彻底稳定了下来.....

这些教派以信仰为脉络、纷纷构筑起了各自的共同体，除了在乡间还保有着单一种族的聚落外，各个城市中却都是一派多种族共融共存的图景。

在乡间，农区的聚落自然是以农牧业生产为主流，而城内居民们虽大多都不从事田间牧场的劳作，但也绝非如过去之来茵种等强族那般、完全的不事生产....

便利的轨道交通，既是立身之本也是发展之基，其内的各阶层定居或游居者们已向内向外、形成了相对稳定的供需关系，使各个城市不再只是一处处负责圈地的军营、粮库，而是初步展现了那完全不同于过去的鲜活。

一般而言，城内的小市民们会干些前店后屋的作坊类营生，尤其是在天使传授了各色劳动与生产相关的知识后，很多类型的小作坊便在这些年中、如雨后春笋般的层出不穷；

而在小市民之上的，则是普通的坐商、以及来往于附近城市的普通行商，他们共同编织起了深入各个角落的经营网，是保持城市活力的必要存在；

再往上，还有各级市政官吏及其亲卷、也有来往于各方教派的中大型商会，前者负责管理城市、并提供稳定的环境，后者则在扩大自身财富的同时、互换诸方之有无；

更往上，则是各级牧师极其亲卷、各级神恩战士极其亲卷，他们自然也是城市中真正话语权的掌握者。

北大陆·西域·爱与美之神的地上国度，‘库鲁雪’便是这样一座位于轨道枢纽的城市，其内生活着来自数十近百个不同种族的近十万口民众，且其中90%都是爱与美之神的各级信徒。

而以这城市为中心，又有数之不清的大小聚落、更多的诸族民众被散布在了辽阔的平原当中，并又以它们为中心，开垦出了一处处农田、布设出了一座座牧场、甚至还有几处矿场也零星的位于其间各方。

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在一日太阳将升未升的初晨，位于库鲁雪城外的某个农区聚落内，羚羊种巴蒂一家又迎来了他们崭新的一天......

美丽的羚羊夫人从睡眠中悠悠醒来，她蒲扇着那双有着长长睫毛的水灵灵大眼睛，有些茫然的看着砖石房那尚还有些昏暗的屋顶，直到片刻后、其意识才从昏沉中彻底的醒来......

这时，她揉了揉自己毛茸茸、但也有着几分和谐美感的脸颊，又温柔的轻抚过丈夫头顶、那黝黑而美丽的螺旋双角，这才小心翼翼的移开了压在腰间的蹄子，并轻巧的翻身下床走出了卧室。

其后，羚羊夫人迈着她那毛色外深内浅的反曲双腿、踏着小巧的双蹄来到了院中，从水井下有些吃力的提出两桶冰凉清水，开始用心的清洗起了身体，有大小水珠于此刻挂在了那硬软短毛间，在已然微微亮起之朝霞的映照下、显出了几分美丽的七彩颜色。

及至片刻后她梳洗完毕，正用短绒布轻轻擦拭着身体，并在快速的左右抖动了几下、发现不再有水珠溅出后才满意的笑起；

之后，羚羊夫人又从侧旁水井上的篮子内取出了几把不同的梳子，认真梳理起浑身上下的硬毛、软毛、绒毛，在一点点的将它们变的顺直且光亮十足后，才自篮内拿出粗布所制的整洁衣物穿上，并将身后那竖起的、一跳一跳的锥形翘尾从孔洞中拉出。

随即，她面向已自地平线升起了半截的朝阳，深深吸了几口晨间的清新空气后便返回了屋中，并进入祈祷间、于神龛前恭敬的跪倒在地.....

作为家中最

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