第三百一十八章 起势与发展（1 / 4）

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发生在极东的战事，已在如火如荼中陷入了僵局........

于此前的数年中，不断有大量的来茵公民兵、奴兵、仆从军被征调向东，王国境内竟然一时间变的空虚了起来，而诸多教派则利用‘天灾来茵祸’不断出击，完成了最起码的基层势力扩充。

所以时至今日，除却某些尚未直接露头的潜伏教派外，诸多‘绝地教派’已有了多则过百万、少则大几十万的信众规模，且因能在灾年中存活下来者本就多为壮年，所以他们期间所收拢的人口也是以此居多；

并且，在生产和信仰有着高度相关的状况下，几乎每个教派都有着充足的物资储备，与外界那于天灾影响下的糟糕状态、形成了鲜明的对比；

而当军事战力与虔诚度又进一步挂钩之后，已然信神颇深的诸教派、也展现出了适龄者们全民皆兵的状态，并在充足武备的供应下能够将之实现。

于是，当圣天使们终于降下了神明的旨意，言说是时候该踏上伟大征程之时，他们那总计已足有千万之多的兵力，顿时便在王国境内掀起了千重浪。

但与此同时，天使却还做出了另一项重要的指示......

其言道，‘神明乃是仁慈、且重视文明与生命的，诸神愿意给伪神的信众一个机会，让他们得以在时间的伟力下、慢慢改换为指向真神的信仰，从而获得永恒的庇护、以及心灵上的救赎。’

因而，先不说能否做到、但此战的目的却绝非是族灭来茵，而是要将其势力范围压缩至一个限度之内，并在之后的时日里、通过外部压力与内部宣教的共同作用，来渐渐转化它们的信仰。

当然，在这个过程中王国广阔的其余地域与附属人口，自然就会成为诸神们的地上神国。

所以在如此旨意之下，王国境内那近四十个真神教派、先一步进行了基于祭坛而生成的超远程沟通，并商定出了各方势力需共同遵守的原则——即，统一的立场、局部的联合、广域的各自为战.....

其先，‘统一的立场’自然是母需多言.....

来茵王国留存于首都圈的势力依旧强大无比，而其驻守于国境内的氏族力量虽然分散、却也绝不能算是弱小，所以在诸神盟约尚未正式结束之前，地上的诸教派应避免彼此间冲突的发生，而应将伪神信徒当做大家暂时的共同敌人去应对。

其次的‘局部联合’，则是指在有必要的情况下、需要诸教派共同执行某些作战任务......

像是一些‘强度高、利益少’的重要战略战役，又或者‘利益庞大、但强度却过高’的重点区域，大家必须派遣出合适的兵力、在天使的仲裁下共同承担起作战压力。

其末，‘广域的各自为战’则是指......

真神教团在诸神的注视下、于各自天使们的授意与仲裁中，将王国境内、除首都圈与东域边境等重点区域以外的附属部民众，按人口规模与方位距离等因素，划分出了近四十个‘大包干范围’、且将它们作为‘信仰资源’分配给了不同的教派；

后者需要在自己所被划分到的‘范围’内，严格按照条约的规划去收拢民众与财富、将它们转化为自己的同信仰兄弟姐妹，而不能为了利益、去越界抢夺理应属于盟友的那部分。

如此商定罢了，诸教派终于决定按照规划的结果统一发兵，然后或联合、或独自的，去执行各自在此间的任务；

但在真正发兵之前，还有一项神恩被施加在了它们头上......

在诸教团所合力求下的神恩中，有道路以各个绝地为核心、向外四通八达的延伸而出，它们既像是凭空生成的那般、又似是从地底钻出的那样，只在相当短的时间内、就完成了彼此间的连接；

于是，一张被称为‘神恩之路’的交通网络，便就此于广袤的来茵王国境内生成.....

这是种从未见过的奇怪道路，只要将特殊的车厢、放置在那被天使们称之为‘轨’的地方，然后再以各个教派的祭坛改良驮兽作为牵引，便能将沉重的补给货物、亦或者是大队的军士，用极快的速度运输到王国境内的各个地方。

且还不止如此，又有一座座严整而坚实的堡垒、出现在了沿途的各个重要枢纽当中，其内还配置着天使所赐福过的、各式无需补给的‘固定兵器’；

经过尝试发现，这些堡垒与其内配置的兵器相结合之后，可以在真神信徒们的操控下以强大而连续的攻击、形成严密的屠戮封锁线.....

而被它们所保护的，则是一处处设施完善的兵站补给点，其内有干燥的地下粮库、有整洁的营房、亦有大大小小的武器库若干，甚至就连王国如今最为珍惜的水资源，也从其所在处之地底缓缓流淌而过、能够被相对简单的取用。

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