第二百五十九章 精灵化最后的倒计时、以及相关思考（2 / 4）

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可哪怕其中只有一部分愿意、并成为了研究型施法者，那对本部来说也已经是种巨大的收获。

单是现在这仅仅不到百名的巫医，就已经使得共和国在诸方面犹如吃了燃料般突飞勐进，更遑论此后的更多？

不过，在迎接机遇的同时，自然也要把控好相应的风险....

参考北方大陆诸族的曾今与现在、再结合共和国本身的现状，巫医们在这当中亦是产生了诸多有价值的、先验性的思考。

在面对诸多隐患与困难的同时，他们认识到这对于符文议会、对于巫医整体、乃至对于国度而言，似乎也是个做出改变的最佳契机。

比如，作为平等公民权体现的重要部分——‘议员资格’，似乎是时候做出一定程度上的‘放开’与‘限制’了。

这其中，除了包含有一些远期的、根本性的尝试之外，在近期内主要还是针那些树生精灵们。

有些事情在芙蕾雅身上体现的就很清楚，小姑娘在没有对共和国做出任何贡献、自身也没有那个觉悟的情况下，在校期间就莫名其妙的成为了符文议会议员；

且在她进入二阶后，粗牙、尖牙等巫医就表现出了、某种基于习惯而产生的趋势......

比如，将之往议会最重要的几个常务席位上引导，这是摆明了要将她作为新的核心层成员来培养。

姑且不论芙蕾雅的天资与秉性，到底是否能承担起这样的厚望；

单说这种全无规则在其中的、重点培养目标之选择方式，便是违背了此前虽未明说、但始终作为立国核心要素的‘平等’、‘公正’、‘透明’等诸多理念。

而在现如今，当‘公民权’被正式提出之后就更是如此，此种做法完全不合时宜。

但对于此，其余同样从部落时代走出的巫医们，却一度没有在意.....

因为在部落时期，巫医、巫医学徒的传承方式本就是如此粗放，他们当年也是这样被培养的，而在成为巫医后、他们自身也是这样做的。

在那个数千人口才能积累出俩三位、有巫医资质者的时代，如此的传承方式自然是无可厚非的，所有部落巫医都会去寻找优秀学徒，然后将之作为自己的接替者去悉心培养。

然而，时代却是在悄然间发生了变化，巫医资质此时已经不再如当年那般稀缺；

且不论冥想法的出现、且不论模棱两可之‘战巫’的出现，它们虽说亦对变化产生了一些推动作用，但究竟没有改变高资质者的稀缺性。

其中最关键的因素，其实还是在于树生精灵的诞生；

那每10年诞生一批之树生精灵的存在，使得曾经的模式变的不再合时宜，而随着时间的继续推移，‘巫医资质’这种东西更有种泛滥的趋势。

想想看....

在接下来的几年内，第一批千名树生精灵便会陆续成为巫医；

第二批千名树生精灵，此时也正在进行他们各自少年阶段的成长；

更遑论，后续还有第三、第四批会接连不断的诞生；

而在更远些的未来，一旦以高等蝾螈为核心的母树通过了精灵培育验证，那每批次所能诞生的树生精灵数目，更会比现在成倍数的增加。

在这样的现实状况下，假若还按照这样的方法来遴选议员资格、遴选未来核心，那将来的议会便会被一些甚至连学业都还未能完成、成天就只想着玩耍的未成年精灵所充斥。

无疑的，这绝不是一种健康的权力划分方式。

而正是基于此种担忧，符文议会决议将不再如曾经那般唯巫医是取，而是改换为以功勋、以学识论处议员资格。

在新的基调下，‘巫医’不再会是成为议员的必要且充分条件，只有同时满足功勋与学识两方面的限制条件，一名个体才拥有成为议员的资格。

也即是说....

即便该个体是巫医，那假如其本身没有对族群做出任何贡献，就不再天然享有符文议会席位；

同样的，即便该个体不为巫医，只要其对族群做出了一定贡献、且通过了相应的学识考核，便有成为议员的资格。

功勋资格的判定，被暂时定在了大于等于‘四等大河勋章’的水准。

而学识资格的判定，则被暂时订立为中央校毕业、或等同于中央校毕业水准的知识储备级别；

这其中，前者为现在新生代们进入社会时的平均水准，每一位巨魔都必须通过考核、拿到证书后才被允许离开学校。

后者则是针对旧生代巨魔的变通，他们亦可以通过自主报名参加考试的方式进

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