第九十六章 抵达（周五上架求支持）（1 / 4）

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在黑森林中，诸部落通常都会有某个‘人口’上限存在。

虽不至于说，超过上限就完全无法供养；

但一旦超出某个范围，部落整体的生存，就会变的格外困难。

这种困难，是在多方面因素之共同影响下才出现的。

其中最主要的，便是疾病与饥饿两点。

先说‘饥饿’。

虽说‘人口’越多，部落整体的捕猎能力，也应该相应的增强。

但如果狩猎工具的发展，跟不上‘人口’的扩张规模，那食物消耗与获得之比，可能就无法形成一个健康的递增关系。

此外，在常年有大量巨魔集中出没的区域，无论是魔兽亦或者普通猎物，都会有迁徙的倾向，从而让食物的获取难度再上层楼。

在此两种因素的互相叠加影响下，部落获得食物能力的增长就会面临瓶颈，‘人口’压力就此开始显现。

再说疾病，巨魔并非只吃喝、不拉撒的非自然物种，他们在每日大量进食的基础上，同样会产生巨量的排泄物。

由于观念、认识等方面的不成熟、或者干脆没有，这些排泄物会被放任、并依靠自然与地形的力量进行自动清理。

为此，诸部的选址通常会在地形相对较高的区域，而黑森林还算充沛的降雨，便会顺着由此产生的地势落差，来冲刷部落中堆积的污秽。

这些污秽不止有他们自身的排泄物，还有处理猎物、进食后的残留，如污血、肠道等等。

这种靠天运营的‘清洗’模式，自然有其处理上限，并根据地理位置的差异，在1500~2300的‘人口’规模间上下浮动。

再往上，除了少数地利实在是得天独厚的外，大多数部落都会变成藏污纳垢的‘脏山’。

久而久之的，在这些‘脏山’中，便会滋生出一些就连巨魔都无法完全免疫的病疫，从而导致部落成员虚弱、甚至死亡。

这等等的情况，在一代代巫医的总结归纳下或许依旧不知其所以然；

但大多数部落，都从现象出发形成了迁徙分流的习惯。

当某个部落的‘人’口接近危险线、并产生某种特定的征兆时，巫医们就会根据先辈所流传下来的只言片语，进行一次主动的人口分流。

一批雌雄比例相宜的亚成年、壮年巨魔，携带着少数口粮开始远行；

他们靠着随身携带的食物，更多时则依靠着沿途的捕猎，一路披荆斩棘的踏上寻找新猎场的旅程。

这趟旅程充满了不确定性，但大体还是有希望的。

有的迁徙队伍，会被沿途的凶狠魔兽袭击，并一个不剩的被吃干抹净。

但魔兽通常是具有一定智慧的生物，它们远比普通动物更懂的趋利避害，通常不会在没必要的情况下，去主动袭击超过数十规模的巨魔队伍。

只有运气极差、或者双方存在滔天仇恨的情况下，才会发生这种情况。

有的迁徙队伍，在千辛万苦的寻到猎场后，却发现这里是其它部落的领地，然后发生冲突；

结局或是被驱赶、或直接死亡。

好在黑森林的范围足够大，‘人口’也远远没达到饱和的程度。

因而在各个部落间，依旧存在着大量的无主之地，以供这些分流的‘人口’安居。

所以，这种情况也只在相当倒霉时才会发生。

而以上几种情况都未出现、成功找到无主新猎场的巨魔迁徙队，就会在猎场附近开始寻觅合适的驻点，开始建设属于自己的新部落、新家园。

正是因为这种‘分流’机制的存在，除了牙部等少数彻底的外来部落外，黑森林中其余大小部落间，其实有着某种天然存在的亲近群体区分。

这些群体内部，会维持着某种程度上的友好关系，特别是新部落成长到一定规模、自然而然的拥有了属于自己的巫医后，还可能会回到原先的‘本部’寻求传承。

但这种友好并不具备任何实质意义上的统治关系，也没有稳固、确定的交流渠道，只是单纯的‘老乡情谊’而已。

这次牙部使者的拜访，便在某种意义上促进了这种交流的进行。

为了避免使团出现意外，那些没有巫医存在的、通常由暴躁酋长独自率领的超小型部落，被刃牙选择了放过；

对于这种部落，使团只要交出一组由‘图画’构成的‘邀请函’就行，其余的便不用多管。

而对那些有巫医存在的正常部落而言，学徒们则被要求做更多的表达。

他们会以礼貌中带有少许不屑的态度，向那

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