第777章（2 / 3）

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元的境界，需要心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，他却一个都没能修炼出来，未来的路还长着呢！

“当然是真的了，如果能达到五气朝元的境界，当可神识外游。”方默南斩钉截铁地说道，她可是深有体会的。

五气朝元也是内丹学术语。达到这种境界之后，将有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，平时的那些感觉和思想，都自然而然地消失得无影无踪了。

五气，指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。普通人的五脏之气都散居于五行所属之位，未能形成统一的聚合能量。为了超越这个局限，道教内丹家经过长时间的实践与体验，提出了五气朝元说。

关于五气朝元的问题，唐末五代以来，道门内丹家作了许多解释但均未形成定论，至《性命圭旨》一书才给出了比较系统的阐述，并且绘制了五气朝元图谱。

该书总结了前人的诸多论述，从生命发源的问题入手，首先指出了凡俗之人五常五行异地而五方异气的情形，进而说明了修行之人合炼五气使之朝元的可能与方法门径。它认为：“金德之四气与水德之一气汇通而成五，木德之三气与火德之二气汇通亦成五，中央自有五气，三五相聚，四大安和，五气则朝元而聚于顶。”

五气朝元体现了道家修炼的一种高级境界。

人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

贺军尧没有起身，而仍旧坐在青石台上，微微闭上了眼睛，细细体会刚才的感悟！

这会儿功夫厉青峰和方默南，谁也不敢打扰他，厉青峰甚至大气都不敢喘一下。

在贺军尧周身三米之内，竟然无一片雪花落下，像是被一层无形的护罩推开。而依然在打坐的贺军尧毫无所觉。

厉青峰这时也见怪不怪了，刚才不是还看见‘神迹’了。

贺军尧这一入定，足足过了一个多小时，他才悠悠转醒过来。脸上柔和、安详了许多，一身的戾气也消失的无影无踪。

道家丹经所谓的‘醍醐灌顶’，便是他刚才的感觉了，天地似乎对他重新又开启了一扇大门。

真正的武学从道中来，认识了道，掌握了道，才知道，“武乃末技矣！”贺军尧感慨唏嘘道。

方默南心有戚戚地看向贺军尧，知音啊！方默南有了空间逆天的宝贝，里面奇门术法什么都有，不过她傻兮兮的只想练功夫，对道家术法，那些什么请神画符念咒语之类的术法是一点兴趣都没有。真是捡了芝麻、丢了西瓜。

好在及时回头，没法子，作为一个普通人，对功夫的热爱，相信受到武侠熏陶的亲们选择的时候都会选择武道！对于未知的术法，那都是封建迷信，方默南以前是深以为然。不过现在嘛……

俗话说侠以武犯禁，自古以来，江湖人士或许还能被朝廷招安，但是奇门中人却多是对当权者不屑一顾，偶尔宫廷里出现那么几个炼丹师，也是在奇门中混的很不如意的人。

相比敢打喊杀的江湖中人，手段诡异多端的奇门，对社会和某些高层圈子的危害要大的多，所以从建国初始，相关部门就打着破除封建迷信的幌子，对奇门江湖进行了一番清理。

当然，这些传承数百甚至数千年的门派，并不是那么容易就可以铲除干净的，奇门一直都存在，只不过日渐式微，加上一些真正有手段的人也退隐俗世，相关部门对奇门的重视这才慢慢松懈了下来。

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