第575章（2 / 3）

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是深有研究的。

“呵呵……”袁启方笑而不语，算是默认了她的说法，“只懂些皮毛。”

“说了半天，南南还没说说什么叫“人体本身有大药”呢？”严广兴把话题扯回了正轨。

方默南抿口白开水，组织了下语言，“其实这个药，就是我们体内的“先天真气”！《黄帝内经.灵枢.刺节真邪论》说：“黄帝曰：余闻气者，有真气，有正气，有邪气。何谓真气？岐伯曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”现在人们听到“所受于天”，可不是皇帝受命于天啊！别想歪了。我可不是传播封建迷信的。”

“哈哈……明白！明白！”众人会心一笑。

方默南接着道，“事实上，这里的“天”，可以理解为“先天”。胎儿在母亲体内不能吃不能喝，为什么十月怀胎会长出个“人”来?　因为小baby用的是“先天”的生命方式，通过脐带从母亲体内吸收营养，先天真气主要集中于任督二脉，周而复始，推动着小宝宝生长发育。等出生后，在母体内的“胎息”方式变成了外呼吸，后天的生命方式代替了先天的生命方式，于是开始了外感风、寒、暑、湿、燥、火等六阴，内伤喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情，好比原本通畅的高速公路被设置了障碍物，先天真气运行的道路逐渐滞塞，我们身体这部车子便从好车开成破车，高速公路也被开成乡下山路。所以《黄帝内经.素问.上古天真论》才说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？””

袁启方微微一笑道，“中医把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情看成重要致病因素，认为这七种过度的情绪变化，可引起人体脏腑功能失调，称为气机紊乱，所谓“喜则气缓，怒则气上，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱”。古代医家不仅认识到精神状态与发病密切相关，而且对预后也有巨大影响，强调“精神内伤，身必败亡”。真气从之，精神内守。”他喃喃自语不停滴仔细琢磨着这两句话。

方默南摩挲着杯沿则继续道，“先天真气！简单来说，就是与生俱来的。从父母精血相交的那一瞬间，父母的精血，外加当时、当地的天体运转、环境磁场等等的能量叠加而来。顺便说一下，不知道你们算过命没有，但没吃过猪肉，也应该见过猪走边吧！算命时要给算命先生“生辰八字”，那么世界上那么多同年同月同日同时生的人，难道他们的命运都一样？为什么有的算命先生算得“准”，有的算不准呢？因为如果光用“八字”，会有太多其它因素被忽略了。因为真气不仅有先天真气，而且还有后天真气。

先天真气它在父母生我们之前就得到了，发源于肾，藏之于丹田，并借上、中、下三焦之道通达全身，推动我们的五脏六腑的一切活动。而　后天真气包括天气和地气。天气主要指我们空气中的氧气，由鼻入肺。地气主要指我们每天三餐所摄入的五谷之气，由口入胃。天地两气进入人体并在我们身体内的组织间隙、细胞间运行，起到摄入、氧化产生热量的作用。真气在身体的不同部位运行时有不同的功用，因此古人给了它们命了不同的名字。比如我们平时形容一个人讲话“中气充足”，说的就是他的中焦部位的气足，所以声音洪亮有力。事实上，养生治病就是在战略上，让身体的有病的部位真气充足起来，就可以缓解疼痛，甚至治愈疾病。”

“你说的太玄了，我也想不药而愈，可是怎么做。”严广兴眼睛闪闪发亮，好奇地问道。

方默南道，“现代的解剖学告诉我们，人体每一平方毫米的肌肉横切面上，有超过两千条毛细血管，在平常静态下，只有五条毛细血管有血液通过，当人体运动时，则有两百多条打开来使用，这就是说，人体内经常有

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