第550章（2 / 3）

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万万人所使用过的,可以借来旺自己的运程.选择越旺的皇朝的古币.运程越旺,所以风水中流行五帝钱,六帝钱,甚至还有十帝钱.

五帝钱:主九五之尊之旺气,分别为‘顺治’‘康熙’‘雍正’‘乾隆’‘嘉庆’,都是清代最旺盛的年号.可招财,镇宅,避邪,化煞,防小人,行车保平安.

把五帝钱放在门槛内,可挡尖角冲射,飞刃煞,枪煞,反弓煞,开口煞;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰,或用绳穿着挂在颈上,可增加自己的运气.

六帝钱:就是在原有基础上加上‘道光’这个年号钱.六铜钱是后世流行起来的用法,因数字6五行属金,很利于化解风水中的五黄大煞,所以其作用主要是化流年煞气,其他功能不如五帝钱,六钱对年号没有严格要求,甚至不一定要古钱,新钱亦可.

有人开玩笑道,道光=盗光,道光不要,否则招盗光.五帝钱即可,好于六帝钱.五帝钱是清朝最兴盛的五个皇帝,代表天,地,人三才之气加上五帝的帝威,所以威力是无比的.会给人带来无穷的运气啊.

十帝钱,就是指清朝的是个皇帝,可挡煞,避邪旺才.

方默南抬眼看了程世喜一眼,“有眼力,我要搜魂！接下来发生的事,常人难以理解,不过不要大惊小怪的.千万别打扰我做法.“

方默南又给了二人一人一串佛珠,“带在手上.“然后虚空打出两道符??梢韵?纸舛?保平安,挡邪气.可以说是双层保护了,佛珠本身就有辟邪的作用.

方默南送出的佛珠本身也是法器,它的法力来源于两个方面,一个是本身的材质,这两串是千年阴沉木所制,自然是好的.另一个法力来源是持有者法力的加持,它们是得道高僧的随身携带之物,成天拿着它念经,日积月累,佛珠听多了经文也就有了一定的功力.

贺军尧和程世喜慎重的点点头.

方默南道,“这是五鬼钱,道教里专门用于招鬼运财或者请鬼做法的钱,我现在做法,请他们找人.“魂魄比人找得快,方默南就是打开天眼也还达不到那么远的地方.

原来这五鬼搜魂法是大多用于子时,酉时的,各烧一张符与寿金,五鬼钱在对方门口烧.原因是子时阴气重,用此法成效显着,虽然现在是日到中天,但是这里的阴气不亚于子时的阴气,所以现在用此法也是可行的.

准备好了家伙事,方默南盘腿就开始了.虚空烧了一道符,方默南将五鬼钱摆在了自己外围东南西北中五个方位上,将自己围起来,然后将事先带来的寿金指人死了之后,一些亲戚来往给的金银钱,为了表示对死者的照顾而给的钱,通俗点讲就是纸钱撒到空中,嘴里念叨着招魂咒语.

“天苍苍,地皇皇,拜请五鬼阴兵到坛前,脚踏飞龙在云天,铁链铁锁随吾身,**童子摄魄童郎,阴兵阴将随吾旨令,擒魂捉魄不得长生,拜请东方五鬼到,南方五鬼到,北方五鬼到,西方五鬼到,本境五鬼一齐来,拜请五鬼阴兵听吾号令,急急出门,天无生地元主,收斩某某三魂七魄为主,魂飞魄花散,四四散散,一起斩死不留情,是吾兵听吾令,是吾将听吾断,三更叫汝也要听,四更叫汝也要行,顺吾者生逆吾者死,吾奉阴山老祖敕,急急如律令.“

贺军尧已经见怪不怪了,程世喜却是目瞪口呆的,这……他家娃娃什么时候成了神婆了.一下子由医学科学成了封建迷信了,要说对风水之事,程世喜接受的比别人快的多,这也许是海外华人的缘故,他们在唐人街见过不少,小时候他妈妈,也带着时常去烧香拜佛,请人批命.

不过那大多是图个吉利,平安,对风水这些多少

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