第498章（2 / 3）

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，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。开天目是激动人心的，能看到常人看不到的不可思议的东西。

天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了。所以方默南能清楚的看到鹰刹。

五眼六通是金刚经里提到的。

六通，即：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通

五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼

方默南修行到一定的程度后，天眼自然而然就打开了，后来在治病的过程中辅助帮看，以达到慎之又慎的目的，毕竟生命是脆弱的，她可不像由于自己的失误，造成憾事。对待生命，她可不敢托大。

天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。

但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同，相反的，每一个人证得的神通能力都是不太一样，除非已经证得佛眼，才是究竟证得，否则都是千差万别，故修行人切忌与别人比较进度，尤其是神通证得的进度。

方默南很快的找到了古玉，吉祥之气非常的浓郁，“走吧！下去拿古玉。”方默南对着空气说道。

方默南找到韩志谦直接相告，韩志谦自是没有不应的道理，从保险箱里拿出一个长方形的木盒子，小心翼翼地打开。

“好东西。”方默南赞道，撇开风水法器不说，但看此一组十八罗汉群雕，系用和田青玉雕琢而成。玉质温润，玉色深沉。包浆厚泽，沁色斑驳。刀工遒劲，刀法明快。线条简练，粗细得当；粗者不糙，细者不乱。寥寥数刀，便得传神之态；随形造势，顿觉动感油然。从刀工和沁色观之，当是明代作品。如此罗汉群像，称之为绝世之作想必并不过分。最主要的保存完好，没有丢失。

十八罗汉雕刻的栩栩如生，分别是：坐鹿、欢喜、举钵、托塔、静坐、过江、骑象、笑狮、开心、探手、沉思、挖耳、布袋、芭蕉、长眉、看门、降龙、伏虎。

“哪来的。”方默南抬眼问道。

“偶然机会得到的。”韩志谦想起当日的情形，笑道，“我可是没少跟主家磨，只差没住在人家家里了。”

方默南小心翼翼地拿出五枚古玉罗汉，“女人你是要摆五行聚灵阵。”鹰刹眯眼说道。

“嗯！”方默南点头道。

这阵法，一天完成不了，需根据方位选定时辰，布下法器，五天后方能布阵。方默南掐指算算时间，布下第一件法器。第一块被启用的法器，需要先感应其吉气，在以自身灵气为引导，使法器的气场加强，威力发挥出来之后，才能放置在选定的方位。

方默南是直接将玉件埋入选定方位的地下，加持此方位

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