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均州,武当山。
山花夹道,幽艳异常,山坞之中,居庐相望,沿流稻畦,高下鳞次。
出均州成,一路西进,临近太子坡,行人稀疏,偶尔还能听老虎的吼叫声。
往年香火鼎盛,游人如织的场景已不可见。
广德五年刘堪下诏废佛灭道,很快在全国范围内掀起轰轰烈烈的摧毁佛道运动。
有着“天下第一山”美誉的武当山自然受到刘堪的重点关照——虽然武当山每年为朝廷贡献十万两的香火钱——在广德帝敕令下,通往金顶的神道(注释1)被封,山上各处道观殿宇关闭,七十二观道士被勒令还俗,最后,各山道官、道众、工匠、驻军共计万人,全部撤走,只留少数驻军维护宫殿。
山上历代皇帝、四方信士,供奉的数以万计的金、银、铜、铁、锡、玉、珠、石等质地的神像法器,悉数被刘堪洗劫,运往南京。
在掠夺财富这方面,广德帝说第二,没有皇帝敢说第一,他甚至提出要把各道观的木材也拆了,由均州运往各省售卖,在康敬修、沉默等人力劝下,刘堪才终于打消了这个念头,不过更可信的原因是,运送木材石料下山的任务实在太过艰巨,这才让广德帝望而却步。
所谓杀鸡取卵,大概说得就是这种行为吧。
所谓山不在高,有仙则灵。现在各道观的法器都被抢光了,道长们也还俗了,各路神仙暗然离去,香客们自然也就不来了。
往年挤满草店码头、为争上龙头香摔落万丈悬崖的香客,这两年都消失不见,连带着均州城内的酒肆青楼赌坊都业态生意冷清,整个武当山乃至均州都陷入了大萧条。
好在这种不正常的状态并没有持续太久。
朝廷废佛灭道最初实施时,可谓雷厉风行,不过相比其他新政,这项不得人心的政策没有持续多久便形同虚设。
原因自然简单。
因为支持广德帝新政的那批人,正是跪倒在真武神面前的虔诚信徒,在求神拜佛攘除灾祸这方面,这群人有着常人难以理解的执念。
心中无鬼,不必拜神。
可惜这批人大都是坏事做绝,说他们是土豪劣绅都是溢美之词。以近两年的土地兼并为例,凡是广德五年后突然暴富的缙绅,他们的银子一点也不干净,手里几乎都有几条甚至十几条人命。
在明末齐初这种社会环境下,还能坚持信奉真武神,这些不远千里赶来武当山祈福的香客,不仅非富即贵,而且都不是等闲之辈。
广德帝新政的推行,很大程度上便是依赖这些人群,换句话说,在地方州府,这些土豪劣绅,便是大齐统治的基本盘——至少在刘堪统治时期是这样的。
这些跪在真武神前祈福还愿的达官显贵,有的是法子规避朝廷禁令,甚至豢养道士给他们做法事,甚至和某些道观的道姑勾勾搭搭不清不楚·····这些行为,即便被朝廷发现,上面大人也只是睁一只眼闭一只眼,并不会追究。
“今日遇真宫那小姑子真带劲,烹得一手好茶,手也嫩得很。”
太子坡复真观背依狮子山,右有天池飞瀑,左接十八盘栈道,远眺似出水芙蓉,近看犹如富丽城池。
太子坡的红墙颇为残破,墙外还有柱子顶着,墙上红漆已经斑驳了,青苔显露着风雨岁月的侵袭。
地下铺的是一块块的方石板,有些被踩的已经不再平整。
这清幽古朴之地,忽然传来一阵恬不知耻的淫笑。
两个肥头大耳,满面红光的缙绅老爷,坐在两张滑竿上,一左一右,一群家丁前呼后拥,围在滑竿四周,乌泱泱的人群沿着神道,像山洪般倾泻而下。
“天星老弟,还是你出手阔绰,出手就是三十两,那姑子如何不动心?只是今日来太和山,本是来求子,回去让你夫人知道,怕不是····”
天星老弟连忙示意同伴不要再说下去,胖乎乎的缙绅不管不顾,继续揶揄道:
“说是给你夫人求子,这最后儿子求到了野姑子的肚子里,天星老弟,你这手李代桃僵,可是深得《孙子兵法》之精髓,佩服!佩服!”
天星老弟咧嘴一笑,回头对自己家丁道:“今天老爷在遇真宫的事情,都不得乱讲,传到夫人耳中,打断你们的腿!”
一众家丁连忙点头称是。
老爷的轿子穿过红墙,可能是因为轿子太重,轿夫在陡峭的神道上缓慢前行,如水牛般喘着粗气。
“天星老弟,也是亏了你了,娶了这样一个河东狮吼,像我,隔三差五去老营街找相好的,谁敢管我?”
“说的是!这母夜叉管得也太宽了吧?老子不在老营街上寻花问柳,便是给足了她面
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