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新思想发展中的一些问题，客观地提出来而已。

杂志社乐见其成，只要有讨论，有关注，杂志社才不管谁的思想压倒谁。而且，编辑们也没见过作者本人，只是看了顾青刚劲有力的字体，也理所当然地以为何书方是男子了。直到邮寄稿费和杂志的时候，文书才来问总编，“这个邮寄地址上收信人是，方淑荷，方淑荷，何书方，撰稿人和收信人，这是同一个人吗？”

总编看了问，“还有谁知道这个地址？”

文书摇头，“没别人了。”

“暂时不要说出去。就让大家以为何书方是个男人好了。以后给‘何先生’邮寄稿费，就由你来做。”

“那如果有一天被人知道了呢？”

“怕什么，我们就说，我们也一直以为何书方是个男子。到时候，就算被人知道了，引起震惊，我们杂志社会更加被关注的。也没什么不好。”

……

顾青只要看到有人骂“何书方”，就会积极回应，对于批评者，一律感谢，感谢他们认真地读了自己的文章，还一字一句研究，表示“深感荣幸”。而且还强调，自己也勤奋学习新文化，赞同新思想，自己真正关注的是在旧式女性中如何推广新思想，并且如何帮组她们摆脱封建压迫，寻求更自尊自由的生活方式。

她尽量用幽

默的语言，大家常见的事例，娓娓道来，说明问题。几周之后，骂何书方的人变少了，只剩下林安妮还在“孤军奋战”。

林安妮的思想越来越偏激，语言越来越有攻击性，很多读者都开始反感了。而且她现在成了，为了反对而反对，只要何书方发文，不管发什么，她就狂喷。有时候既没有理论依据，也缺乏事实根据，通篇大帽子，还臆想何书方应该是三妻四妾在抱，企图阻碍新文化运动的腐朽旧文人。

读者们多数已经对林安妮的文章失去了兴趣，说来说去都是那一套。他们更感兴趣的是，被泼了脏水、被痛骂的何书方下期会如何发文回应。

对于民国“吃瓜群众”们的观战心情，顾青很理解，所以就每周一篇，期期不落的投稿，而且都被发表了。编辑们其实早就看不上林安妮那幼稚的文笔和偏激的思想。但是他们还是会发林安妮的文章，因为，抛砖引玉。

无论是在编辑心里还是读者眼里，林安妮文章的唯一作用，就是引出何书方的回应。大家想看，又被痛骂了的“何先生”，这次又会用怎样的巧思妙答，来回应那些通篇的恶意。

每一次，“何书方”都没有让大家失望。例如有一次，林安妮写了《封建社会的母式强权》，控诉了封建家庭中，作为家庭日常管理者的母亲们，如何压制子女的自由，尤其是婚姻自由；又如何压迫晚辈，尤其是女儿和儿媳。

这种现象确实存在，而且不是个例，但是林安妮过分夸大，最后结论是要终结封建家庭中母亲的权利。她认为，母亲只是子女的抚养者，而不是操控者，不能干涉子女的思想和意志。而且，她还认为一家之主是父亲，父亲抚养家庭，应当尊重父权，但是不该倡导母权，因为母亲也是被抚养人口。而且封建家庭的母亲一般是小脚女人，小脚女人思想陈旧，也不适合有管理孩子的权利……

当顾青给婆婆念这段的时候，赵太太又气着了，这一次赵太太要亲自写信给报社提意见了。她尽量用自己学会的字去写信，实在有必须要用到，又不会的字，就问问儿媳。用了大约两个小时，赵太太写出一封信来。顾青看了，这封信已经达到了小学三年级水平，对赵太太来说，殊为不易。但是赵太太自己很不满意，她觉得好多想说的没写出来。

赵太太写了自己的事情，当年如何带着大笔嫁妆进了夫家，又如何在夫家遭遇难关的时候，拿出嫁妆来救急，以及儿子到京城上大学

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