第一千一百三十二章 落子（1 / 2）

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曾恫听过后，心中倒是一阵失落，也冷静下来，且不提有没有邪兵破限的法门，单单他此时后天大圆满的修为，就注定与此法门无缘。

天知道他能不能迈入先天，就算侥幸迈入先天，又能不能修行到先天大圆满。

所以，这用歪门邪道秘术，突破宗师的法门，价值对他而言，反而没那么大。

至于孟昭，此时也陷入自己的思潮当中，回忆起当日泌水仙宫，三大宗师论武时多涉及的一些隐秘妙法。

其中，邪兵破限，只是其中之一，按照那位仙宫之主所言，这法门乃是中古时代，大汉皇朝时期，曾横行一时的千魔宗所创出的邪术魔功，其核心要义，就是天之道，损有余而补不足。

这里的有余，指的就是神兵，邪兵这类死物，因为机缘造化，而得到灵性滋长，诞生器灵，从而有了生命痕迹，再不是枯寂的死物，反而得到天地加持的灵物。

而不足，指的就是武者自身的禀赋，根基，资质，有所不足，比如这光头大汉曾恫，虽看起来是后天大圆满境界，实则，已经是他的潜力极限，如果没有机缘，终其一生，也难以成就先天武道。

同理，有的武人，可以破开先天壁垒，却没有那个潜能，资质，领会宗师武道，而那种有路却无处寻的痛苦，激励着一代代的武人，开发出种种奇妙法门，来帮助自己，破开这个潜能壁垒。

这很好理解，同样是出门，正门走不通，我就走侧门，侧门还走不通，可以用梯子，从墙上翻过去，总之是想出种种方法，来度过难关。

邪兵破限之法，就是基于这个理论，被开发出来，用邪兵的天赋灵性，来滋长凡人的根骨禀赋，从而神融天地，神元自成，宗师武道就在眼前。

然而，正如先前所言，这邪兵破限的法门，有着种种的不足与隐患，甚至还少提了一些方面。

比如这邪兵的炼制，其实是很苛刻的，不是说随便拿到一柄邪兵，就能化入自己的体内，这很不现实，更大可能，是被邪兵锋芒粉碎肉身而亡。

而且，邪兵的品质，也有很高要求，其中必须有一种名为肉太岁的奇异至宝作为根茎来炼制，或者类似于肉太岁效果的材质来作为代替。

这是因为用这种宝物炼制出来的兵器，宛如人的血肉，器官一般，可以和人体共鸣，继而完美融入人身。

再者，就是关于这邪兵破限，虽然本意是为了帮助那些天赋资质不足的人破开关窍，但这是邪魔外道想出来的秘术法门，当然也会衍生出种种阴险毒辣的法门。

那仙宫之主就举例，邪兵本身就是一个隐患，而若是在其中设下某种手段，更有可能将这突破宗师的武人，变成傀儡，成为自己前进道路的资粮。

所以，中古时代，有大魔头便以此来钓鱼，一个个以为自己奇遇加身，有望宗师的武人，一个个的在突破关头，被人控制心神，一身武道尽都为他人做嫁衣，可谓是掀起了一阵算计与阴谋的浪潮。

后来，正邪两道之人，都对这法门深恶痛绝，便禁止此法门的修行以及传播。

孟昭此时就在思量，这位天王如果真的要以邪兵破限之法，突破宗师，是他本人的意愿，还是被他人给算计了。

若是前者，他武道高强，且正当壮年，如今武道大运勃发，未尝没有正经突破的可能，为何要用如此凶险的方式，取巧突破？

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除非，是对方有某种难言之隐。

若是后者，那么阴谋说就更明显了，摆明了有人要把他当做猎物，等养肥了再一口吞掉。

那人能拿出邪兵破限法门，甚至说不定那肉太岁就是其贡献出来的，身份定然也非同凡俗，恐怕脱不开邪魔道的身份。

而孟昭自己，在这件事当中，又将扮演什么身份，或者能做些什么？

想了许多，孟昭和此前的曾恫一样，也有种心潮澎湃之感，不是觉得这所谓的天王有多么的强横，恐怖，同样不是觉得某个可能有，也可能没有的幕后黑手的手段有多么高明，而是他觉得，自己似乎有利可图。

一尊以邪兵破限法门进阶宗师的武人，本身就代表着无限的价值。

至于失败的可能性，的确有，还很大，但并不影响孟昭为此布局。

“机会难得，纵因为要入山，而无法直接掺和此事，或也可以随手布下一颗棋子，种下一粒种子，等时机成熟，能给我带来惊喜也说不定。”

孟昭也并非胡思乱想，而是邪兵破限之法，极为隐秘，少有人知，而他如今隐匿于曾恫府中，不显山，不

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