第122章 剑仙之法（1 / 2）

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从陈武姝家里出来，王翠兰心里也不由寻思，搞不好这位陈大人以后也得拜倒在自己相公的道袍下了，不过要是真的也不错，起码大家还比较熟。

带着陈宝陈桃去买了一些菜品果蔬，王翠兰回家开始给季安准备晚饭。

这些对她而言问题都不大，只要她把季安伺候好了，季安以后也能像现在一样一直这么对她，她也就很知足了。

…………

第二天开始的时候，季安开始慢慢传授一些仙剑之法的基础功法给陈宝。

“所谓剑仙，可分为三类：一为神剑，二为气剑，三为形剑。

其中，神剑最为讲究机缘，得剑之法有三：其一为寻觅所得，需于功境或梦境中探寻宝剑。

其二为收授所得，于功境或梦中，得仙人真传赐剑，如季安之仙剑，便得自天尊。

其三为自然拥有，或为宿世相伴，剑乃神魂寄托之物，此即俗称的伴生法宝。

这三类得剑之法虽异，但难言优劣，或许剑之间有高下之分，却与得剑途径无关。

气剑之得剑亦有三法：其一，以神气化剑，藏于泥丸。其二，以脏腑之气化剑，藏于脏腑。其三，以肢体之气化剑，藏于肢体。

这类剑乃是无形之剑，气介于有形无形之间，化气成剑而修。也是剑仙中最上品的，是修成之后，直接以炁化剑。

季安虽然已经有了天尊所赐斩仙飞剑，但仍苦心祭炼自己的气剑，这也是他准备压箱底的保命护道绝招。

而欲修炼气剑，须待炼气有成，方可凝气炼之化剑。

若连炼气之基本功都未掌握，便妄图化气为剑，无异于痴人说梦。是以，此仙剑入门之高，非得炼气化神方能略有小成。

最后一类乃形剑，其得剑之法有三：一为炼得，即把五行精剑慢慢炁化，去除其中杂质，使其逐渐缩小，最终成为能自由显隐的剑丸。

二为铸得；三为遇得，此二者相对简单，要么自行炼制，要么凑巧得到他人所炼之剑。

季安欲传授给陈宝的，自然不是前两类，季安自己也仅有一把，还是天尊所赐，而第二类对于陈宝来说还为时尚早。

因此，季安准备传授陈宝的是第三类剑仙之法中的铸仙剑之法。

“剑分道剑与法剑。道剑，出入无形，以神散之法杀奸；法剑，众人皆可见，以技艺治人。

我今先传你铸剑养剑之法，待你铸成剑形，再传你运剑法门。”

季安端坐于院中藤椅上，陈宝恭恭敬敬地侍立在一旁，全神贯注地听着季安传法。

“欲修剑仙，须心中有剑。

一会你出去买一个铁砧子和一把锤子，找个清静之地，开始捶打你那把锈剑。

先捶打刀刃，再塑其形状，无需打造剑柄。注意掌握锤击的力度，不可过重，亦不可过轻。

直至你心目中的剑之形状浮现，达到如臂使指、运用自如的境界。

至此，飞剑可成，虽为凡铁，却能在百米之外取人首级，犹如探囊取物。

此后，便可养剑。每日一阳初动时，随心随意练剑，直至身体发热，再用丝绸将飞剑擦拭至剑身发热。

然后右手持剑，用剑将左掌横纹处割开，接着左手握住剑刃，以自身精血滋养。

具体日子，你自己掌握，此以血养剑后，剑与人血脉相连，心意相通，从此不需以力御剑，心意稍动，剑立即响应，可御剑乘风矣。

待你做到这些，我再传你真传剑诀。你且先附耳过来，我传你铸剑养剑的内中诀窍…………”

给陈宝传了养剑铸剑之法，季安又拿了一些银子给了陈宝，让他出去买所需的东西。

自己则跟王翠兰交代了一下，去了玄都观，既然已经定下了复兴现代玄门的方法，季安也得提前开始准备起来了，别的不说，丹药肯定得大量炼一些。

到玄都观的时候时候正是中午，这个时候玄都观外门山百六十五殿都已经关了殿门。

实在是香火太过旺盛，一群道士们一天忙的一点时间都没有，更没有时间去实行季安定下来的学习计划。

所以黄云子给季安汇报过之后，季安下了决定，以后玄都观只早上接待香客，中午一过，就关闭各观门。

有传经堂、传律堂、护法堂、天机堂、药王殿等内门负责组织道士们学习经书戒律，科仪武道、再按照不同的培养方向学习医术、计算、风水、算命。

甚至有些无缘道途的，还会学习道门建筑、道教膳食、一些养生技术、种草药的、造东西的、养殖的各种各类，几千名道士各按其类，人尽其才。

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