第三十六章 海上风暴（1 / 3）

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机缘巧合之下，文飞走上了现在这条路。其实对于他来说，简直就是最为适合的道路。

他文大天师有着数以千万计的信徒，还有着鬼帝大尊的分神，几乎掌控了半个北宋的阴司。

踏上神道之路对于文飞来说，那简直是再得天独厚不过的了。

只是东方神道不同，一切都是在昊天的之下，无数的法则演化为各个先天大神。就如同，文飞现在接受了道德神格，马上就可以晋身这个境界，与道合真。

成为主宰一道法则的大神！

但是，既然文大天师现在不肯就这么合真而去。自然要有更高的追求，更高的成就。

他要做天帝，要做神王。甚至是那独一无二的大神。而这条路，原本在上古时代，周室分崩之后，就已经断绝了。

殷商以自己的祖神帝喾为上帝，统治诸天。呼为“天”，呼为“帝”。而人世间的帝王，却都是上帝之后裔子孙，而代天帝统治大地，称为天子。

天道人道合一，是为神道设教！统治天地人神鬼，尽在一道之中！

而周人，代天革命。用自己本民族的崇拜的“天”取代了上帝的位置，而不再敢自称为帝，而是降号为王。

这些东西，都有着深刻的现实意义在。汉初的各种争论，对此表露无遗。

不过从此之后，神道人道再次分离，当是一定的。古人总结三代之治，所谓夏尚忠，殷尚鬼，周尚文。

而到了周室分崩。诸侯并兴的时候。原本的各个国家文化之中的神明，都开始兴起。各拜个神了！

一直到了汉室兴起，天下统一。刘邦和项羽都是楚人，而不仅仅是楚国的文化，便是楚国的鬼神。都在汉初兴起，成为国家祭祀的主神。

甚至原本楚国的那位太阳神太一，在汉初代替了昊天的位置。成为统御一切的神王。

但是没有过多久，各家学派的学说悄悄然的相继复兴。很快的太一就跌落下神王宝座。

汉代是古代神系最为巨大的转变时期，无数新神兴起，旧神陨落。就好像那个时代。同时也是中国变化最为巨大的时刻。气运牵连之下，纷纭如此！

在公羊学派董仲舒的那些后人手中，却也恰在此时，原本人格化的诸神，在这个时代，纷纷非人格化。为昊天一起周流变化。要将之建立一个无比完美的天人感应体系。

结果神系之乱，简直如同乱麻。而恰在此时，佛教东传。有识之士，将老君捧上神坛，作为对抗佛教的神只而存在。这就是道教的开端。

而几乎在与此同时，黄巾道兴起。欲以自己家的黄神太乙取代汉家所尊奉的神系。恢复上古的传统，为上帝。唯一之神。

可惜太平道失败之后，从此之后，再也没有这种尝试了！日后神系演化下来，却就纷纭如此了。

而原本的北宋，原本正是神系大改革的时候。后世人们耳熟能详的三清四御天庭神系，却也几乎就在此时成熟。

但是在文飞的手中，加快了这个进度。理顺了整个神系。但是这整个神系，在现在也不过紧紧是个雏形。甚至那玉帝的问题，都被文飞横插了一杠子，而现在悬了下来。

可以说。现在在这个大变革的时代。神系，依旧没有最后成形。而文飞现在瞄准的就是这个天帝之位。

甚至，这在他手下的道教之中，已经是一个不公开，但是大家心照不宣的共识了。

就比如当时道德神格所凝聚的时候。笪净之这般劝文飞，不要急着与道

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