第五十六章 鬼帝玉印（1 / 2）

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后来阴世慢慢的出现，最早的都是山川之神，各自掌管着自己的一片地方，护佑着自己的治下的鬼神。所以最早时候，山神同时也是阴司之神。他们治下庇护魂灵的地方，就叫做福地，互相不同属，不相接。所以上古方士将之称为洞天福地！

后来佛教传入中土，再加上汉末的天下大乱。很多有识之士，受此刺激之下。决定再造人天，重新整理人神鬼之间的秩序。就有了太平道和五斗米道的出现，太平道偏于治人，想要重新整理人道的秩序。而五斗米道却把目光转向了阴世鬼道！

当年张道陵在四川青城山传下了五斗米道，又叫做天师道的。但是在早期的历史记载之中，却都把他传承下来的道派叫做鬼道。道徒称为“鬼卒”、“鬼兵”,道中首领称为“鬼吏”。

后世的天师正一派，最擅长的也是抓鬼驱邪之术。这不是没有来由的！

不论是巴蜀之地，还是夏商周的中原之地，在上古时期。都流行的是鬼巫。随着中原王朝的慢慢演变，也就只有在巴蜀之地，那种当时的荒僻之地，还保留着上古时代的巫鬼之术。

传说之中，当年张道陵传教，伐山破庙，斩杀当时的各路鬼神。甚至连祖先信仰都不允许。还有传说大战八部鬼帅，六大鬼王。这些其实都是那些原始巫教的社团势力。

后来外来的和尚好念经，张道陵战胜了那些原始巫教的力量。或者把他们斩杀，或者镇压降服了。巫教八部鬼帅、六大魔王斗法失败后，被天师道改造与同化，如今青城山上的“降魔石”、“掷笔槽”、“洗心池”等，就是当时斗法之后的传说。

而当时这位道人，便是继承的早期鬼道的道统。讲究的是统御百万鬼众，斩神诛鬼，再造人天。更类似于当年太平道苍天已死，黄天当立这一套！所以当年第一个提出了均贫富的主张。

想要再造天地人三道，彻底逐出佛门。让天下太平，万民安居乐业。建立政教合一的道门皇朝。这道士的想法不知道是伟大……还是荒谬！

不去管他了，文飞是俗人。根本就不纠结这些东西，反正现在这世界还是一片太平。虽然还有着种种问题，让那些愤青们十分不满，但是这日子好歹过的还不算太差……

文飞是得过且过的性子，不纠结这些。只想从这道人的记忆之中，找到他修炼的法门。说起来这道人拜过的门派还当真不少，便连当时还没有正式立派的天心派的法术，这道人就都学了一些。不过他最初主要修行的还是北帝派的道法。

北帝派最重要的似乎是天蓬咒，据说念诵天蓬咒可以请到天蓬大将下凡，除妖灭邪。当然了，这位天蓬大将，乃是北帝坐下的一位大神，尊严非常。在当时的地位有些类似于观世音菩萨，都有着循声赶赴，救苦救难的大能。绝对不是西游记那位天蓬元帅了！

不过随着宋代中期以后，北帝派式微，这天蓬咒也就很少人念诵了。天蓬大将也很少人供奉崇拜了，和日后观世音菩萨的地位可没法相比。

文飞怀疑是不是就是和这道人有关，才惹得北宋朝廷大力打击北帝派，让这当时红花之极的一个道门大派几乎湮灭在历史的长河之中。

当然这事情和文飞没关系，他也就是胡乱的感慨两句，就丢到了一边去了。天蓬咒虽然厉害，但是这位大神已经上千年没人供奉了，想来现在就算还存在，神力恐怕也低微的很了。还是看看其他的法术吧！

其实文飞最感兴趣的还是鬼道法术，想当年文飞缺少钱花，一门心思的想要练成五鬼运财法，让五鬼给自己从银行里搬点钱出来花……

不过要练成这法术，就需要祭炼出一颗鬼

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