第64章 币制的改革（1 / 3）

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沉默，实际上当所有人看到了《日报》对这次事件的处理之后，很多人都保持了沉默。

对于共和国来说，张弘斌的解释已经非常清楚，国会两党一帝的态度也非常的坚决，想来就算有什么局部的抗议，也掀不起什么风浪，甚至连造成些微影响都不行。

帝皇张弘斌，代表着皇族对这件事情的判定；执政党代表着天下寒门和工农的根本利益；监督党代表着老旧士绅、大地主，以及大资本主义阶级的利益。若是二党一帝都没有任何意见，那么还能有谁会有意见？大概就是那些不入流的无党派人士，或者有利于这些受益阶层以外的某些特殊人群了吧？

至于共和国外面的势力，他们悲催的发现，自己根本对共和国造不成任何的影响。毕竟共和国如今国土面积已经远远大于他们任何一个势力。不否认大部分都是夷狄或者蛮荒之地，但好歹也是国土。再加上共和国的武装势力，以及对舆论，对各阶层的绝对控制，完全就如同铁桶一般，外人根本没办法对其施加影响。

如此，何必白费口舌去职责别人？别人有自己需要的火器、商品和技术，自己只能是求着别人卖给自己东西的那一方，所以不仅不能够职责对方，还要适当赞同对方的观点，否则一个商品禁运，造成的影响可是巨大的。

比如说，贵族买不到可以符合他们的奢侈品，或者大商人大地主买不到自己需要的商品。他们就会调查，为什么自己买不到了？然后调查的结果，就是自己所在的势力惹火了共和国，别人对他进行商品禁运，技术封锁了。共和国还好，别的势力尤其是南直隶和大明两地，只怕随时会掀起巨大的暴动。

就算是张献忠，李自成之流也没办法忤逆这股洪流，因为他们也需要一些奢侈品，也需要一些更好的技术。

但总的来说，归纳起来就那么一句话：弱者没有任何话事的权力！

再说，屠杀什么的，张弘斌那个时空的米国或者欧美国家，对非洲和美洲原住民干了什么谁不知道？又比如西班牙他们在东南亚对华侨们做了什么？为什么他们没有被指责？因为他们的强者，强者才有屠杀别人反而成为英雄的可能性。

岛国为什么搞屠杀就不行，他们一开始人为自己是强者，所以打算用屠杀来以杀止杀，威慑华夏军队想要活命的话，最好不要抵抗，否则势必会有第二、第三次甚至更多次的屠杀。但他们没有自知之明，他们其实是弱者，而且最后还成为了失败者，失败者的屠杀就是罪恶。

也不知道是不是那个时空发生的事情给张弘斌太多的影响，所以他来到这个时空，并且成为上位者之后，自然而然的领悟出了这样的结论。

关于吐蕃地区的时期，自此也算是完美落幕。

刚刚成为共和国领土的吐蕃地区，会实行一定程度上的民族自治，但喇嘛教只能是精神寄托而不能够是精神领袖这个基调必须要下达。一旦发现喇嘛教有煽动吐蕃的行为，那么将会立刻别列入邪教组织，彻底粉碎。不仅仅是喇嘛教，道教、佛教、基督教等各个宗教，在共和国也可以自由信仰，但同样必须要在一定的规范下传教，否则也会被取缔。

但只有少数人才知道，张弘斌在秘密扶植道教，只是暂时还不明显，所以超过99%的共和国人还不知道这件事。

吐蕃地区经过一年的军管之后，会进入宵禁时期，从军管改为由武警来处理当地的治安情况，也可以看做是半军管状态。两年后才开始恢复为警察来处理，然后一切恢复正常。

新的行政系统，新的机构会建立，新的官员也会任免。有了缅甸的那次经验，这次相信会有不少人愿意去任职

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