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的大街上,那还不乱了套。
车站外的百姓早已自觉让出了一条道路,沿路都有士兵站岗维持秩序。
看着庄重的队伍,和那一排排灵位。
百姓们纷纷跪倒在地低头表示尊敬。
直到面前的队列远去,百姓才又重新站起来。
人群中的前排,多数都是阵亡将士的家属。
一名被搀扶着,坚持跪迎起身的老者看向送灵队伍。
“好好好!我家小三子没有辱没李家门风。”
一旁搀扶的年轻人也是一脸的骄傲。
可在这骄傲的面容下却难掩悲伤。
自家的儿子、孙子或者丈夫为国出征战死疆场,就算帝国事后再怎么优待也无法抹去逝去亲人的悲伤。
“孩他爹,你就放心去吧,我一定把雄秉和雄祁抚养长大的。”
一名妇人身后背着一个大一点奶娃,胸前抱着一个更小的孩子一脸悲痛。
这些亲属遍布帝国,都是朝廷提前接来帝都的。
关于烈士遗孤的抚养工作,朝廷也会大包大揽,直到18岁成年。
这期间所有的生活、学习的费用都由兵部伤殁司出。
九里山隔着帝都火车站不算远,步行3个多小时,勇烈王的送灵队伍来到了英灵殿外。
“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!”
勇烈王扯着嗓子喊道。
早已在英灵殿恭候的礼部大奉常带着一众工作人员,开始指引千户长们把灵位安放在94号祭祀殿。
大奉常是负责祭祀的官职,帝国大奉常可以说是最忙的。
之前历朝历代的大奉常,只需负责皇家祭祀或者偶尔应皇帝要求,向神灵求福消灾。
可明秦的大奉常除了上述所说,还要负责英灵殿的管理和日常维护。
每逢节日,还要在英灵殿举行简单祭礼,365天还要保证祭祀殿中的香火不断。
有专人看着这些燃香,保证能第一时间续上。
这也让九里山终日弥漫着香灰的味道。
能用在英灵殿的香烛,当然不是啥普通的,都是上供皇室,加了各种香料的那种。
所以味道反而不呛人,还有些好闻。
这里不属于帝国任何一家宗教,帝国也没有国教一说。
帝国不反对民间的宗教信仰,但国之礼祭从来不给这些人插手,就连本土道教都不能。
按兴武帝当年的说法,战死的英灵都是享凡俗香火,立神明之位!
英灵殿里的已故将士,那都是帝国的神明,不是哪家哪教可以供奉的。
当然你也可以来祭祀,但只能像普通百姓一样,而不可以主持祭礼。
灵位放好以后,英灵殿还要敲响位于陵园中央的大钟,样子就是放大几十倍的编钟。
咚~咚~咚~
钟声有指引和安抚亡魂的意思。
迎灵完毕,接下来就是伤殁司的工作了。
首先要给每位家属发放“丹心报国”的牌匾。
然后就是抚恤和统计工作,还有需要伤殁司抚育后代的工作。
在发放牌匾的过程中还有一个小插曲。
太原府一户人家,已经得到了5块“丹心报国”的牌匾。
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