第97章 神明不同凡俗（1 / 2）

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关翎一早思索过尾济所说的问题。

同为神明后裔，雁族女子并不稀缺，唯独华英国的皇族，女子鲜见。

这不得不说奇怪。

“为什么氿方后裔不缺少女性，龙神一脉却极少有女性出生？”

“确切来说，氿方皇族也没几个女性。雁族里大部分是氿方王族与百姓的后代，即便继承了神明的血统，也微乎其微，不似华英国皇族血统纯正。”

“难道是因为神明血统难以诞生女性？”

关翎模模糊糊记得重溟君提过，女神降世并非吉兆。

尾济点了点头。

“上古时女神远比男神多。至天地有序，女神逐渐销声匿迹。如今几乎是吉光片羽了。”

他一口气端起碗，吃完了碗里的菜叶子。

“正因为女神稀少，世人认为男神缺少良配，才兴起过一阵以人祭许婚谄媚神明的风俗。遭了几次天谴方知道收敛。”

“女神为什么消失了？”

这么诡异，关翎当然要追问。

“那是因为……”

尾济蹦下桌子，变回了苏檀的模样。

“神明的阴阳之别，与凡人的男女不同。凡人的男女之别微乎其微。正因为没有多少差别，才成天强调差别。”

“是吗？”

关翎看了看自己的小短腿，又看了看伊萨的。

“男神与女神出生于阴阳循环的两端。阳气上升为神，阴气下沉为形。与凡人男女孕育后代有一点点相似。”

尾济伸出小指，示意那“一点点”。

“所谓神婚，莫非就是使阴阳循环成形？”

伊萨一瞬间明白了什么。

“正是如此。故而神明间结缘，不可轻易改变，否则动辄山摇地动，天地变色。哪儿能像凡人一样，今天成亲明天和离，明天再成亲，大后天再和离。”

华英国皇后与皇帝不能和离的传统，应该就是沿袭自太祖与清源皇后间的神婚。

许多习俗原本的含意经常在一成不变的重复中为人遗忘。

尾济挥了挥衣袖，坐回椅子上。

沉舟不失时机地替他添了一碗白菜。

“一旦天地有序，山川定位，也就不需要女神了。倘若女神现世，再与神明结缘，反生变数。”

所谓“不吉”，恰是这缘故。

“既然这样，以人祭与神明举行神婚，又是想获得什么？”

伊萨最关心的是这件事。

依尾济所言，男神的清升之气经由女神下沉，化作山川河岳，于凡人来说根本没有意义，既然如此，为何多此一举？

“神婚，最早写作‘沉嬖’或者‘沉妾’，祭祀的乃是先祖鬼神。不知是谁别出心裁用来祭祀天地河岳，时人纷纷效仿。说到底以为神明能因此护佑凡人，实属一厢情愿的无稽之谈。”

尾济一边说，一边去抓小碟子里的梨花糕。

“神明早于凡人现世，怎可能稀罕凡人的供奉？”

他塞了一嘴糕点，毫无说服力。

“以神婚的方式献祭神明，没有成功的例子。神明不愿接纳供奉，那些人祭多是白白死了。将一时揣测奉作圭皋，坚信不疑。糊涂至此，可怕，可怕。”

伊萨低下头。

靳月夔不知他的心事，多嘴插了句。

“可是世人传说重溟君与凡人结下了姻缘。我去东莱时，当地皆这么认为。”

“那件事啊……”

尾济嘴唇抿成一线，藏着笑。

“二皇子若是知道什么，快点说。”

关翎戳了戳他的手臂。

“这传说出自纪氏，事实如何，我怎可能知晓？在我看来，不可能，不可能。”

尾济连连摇头。

话说一半，他又仿佛想起什么似的愣了一会儿。

关翎刚想催他继续说，见他少见地皱起了眉。

“你们想知道什么，亲自拜访一趟纪氏大寨较好。”

好半天，他吐出这句话。

*

快出正月的时候，沉舟接到了消息。

“太史……自尽了。”

太史自尽可能是摆脱怪物控制后，无法接受自己害死发妻，也可能是知道罪责难逃，干脆一死了之。

那怪物可以影响人的情意，改变不了人的心智。

而今

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