第67章 埋葬李建（1 / 3）

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龙杠上有四个绳子圈，四个绳子圈分别套在两条抬杠的两头，前后错开，抬杠穿过绳子圈，抬杠两头分别各站一个人，把抬杠抬在肩膀上。抬杠和一条扁担差不多长，抬杠直径拳头粗细，由结实的柏木树枝或者树干加工制作而成。一条抬杠的两个人，不能并行，必须一前一后，一人在龙杠里面，一人在龙杠外面。另一条龙杠上的抬杠，和这一条抬杠上的两个人，四个人组好队列。前面四个人，后面四个人。

抬棺材的时候只有八个人，但是必须要有十个人，有两个人是备用抬棺人。如果抬棺材的人，其中有一个累了，备用抬棺人马上换人。因为抬着棺材从家出发后，一直到坟墓，是不能落地的！在家的棺材，也是不能落地的，棺材下面一直有两条长的矮板凳支撑着。因为棺材在哪里落地，就必须埋在哪里！

抬棺材的时候，规矩特别多，抬棺材的十个人，必须都是结过婚的男人，因为没有结过婚的男人，阳气太旺盛，怕伤到棺材里的亡魂。抬棺材的人，不能是自己家的直系亲属。因为直系亲属的晚辈，都必须披麻戴孝的，更没有直系长辈来抬晚辈的道理！所以抬棺人都从外面请的，抬完棺材以后，主人家要给抬棺人一个大红包！

抬棺材的时候，两条龙杠夹着棺材，两条龙杠内侧的四个人，不能从龙杠上面翻过去，必须从龙杠下面钻过去。死者为大，从龙杠上面翻过去，是对死者不敬，翻龙杠的人，也会走霉运。所以抬棺人都特别讲究规矩，因为规矩是老祖宗传下来的。不管是不是封建迷信，既然这些规矩在民间能够代代相承，就说明每一条规矩，都是经验教训总结而来的，宁可信其有，不可信其无！

在抬棺材的途中，前面有人发号施令，用哪一侧肩膀抬，什么时候换肩膀，同时出左脚或者右脚，都必须步调一致。特别是拐弯的时候，有的山路特别小，八个人前后抬着比较费劲。特别是那种陡峭的山路，就要在棺材上栓绳子，前面八个人帮忙拉绳子，中间八个人抬棺材，后面八个人帮忙推。因为棺材挺沉的，一口棺材八百多斤，加上里面的尸体一百多斤，两条龙杠一百多斤，四条抬杠也有七八十斤！如果在棺材店买的成品棺材，很多棺材店老板，买的沙木做的棺材，就会轻很多！如果是老百姓自己请木匠私人订制的，用料就比较奢侈，经常是一口棺材超过一千斤！我就看见过，一口棺材的盖子，超过二百多斤的，两个人抬一个棺材盖，都非常费力的！

抬棺材的过程中，抬棺材的人只能前进，不能后退一步！抬行一段距离后，前面有人发号施令，停步，大家就会停下脚步，把手上的竹竿，顶在抬杠下面，代替自己的肩膀，抬棺人就能休息一下，歇一口气。但是不能长时间停留，往往是几个呼吸之间。棺材停留，抬棺人歇气的时候，棺材后面跟着的披麻戴孝的孝子贤孙，就必须跪下。一般死者的长子或者最小的儿子端灵位，在棺材前面，还有一个专门端遗像的人，在端灵位的人前面。棺材停下时，端灵位和端遗像的人，就要转过身，面对棺材跪下来，到抬棺人喊“走”，准备抬棺走的时候，就赶紧起来向前走。端遗像的人前面，有一个拿引路花的人。引路花是用白色的纸剪出来的一串花，有点像收魂幡一样，用小竹竿顶起来，迎风飘扬，像一个打仗部队的旗帜。引路花的前面，就是一个丢买路钱的人，在棺材前面二三十米，用背篓装一大背篓的纸钱，一边走一边扔买路钱。走在最前面的，是两个放鞭炮引路的人。放鞭炮的要跑在棺材前面四五十米，其中一个人用大背篓，背上一背篓鞭炮，隔二三十米，扔一挂鞭炮在地上，后面专门有一个人，拿一炷香，点燃鞭炮，一路噼里啪啦的。遇见转弯、过桥、过居民房，都必须要放鞭炮！正常埋葬的，还有道士，一路敲锣打鼓，有时候还吹响唢呐声。李建这里没有请道士，这个环节就免去了。

由于李建没有后代，披麻戴孝的，就是他同族的十几个侄儿侄女。李娜也为他哥披麻戴孝，端灵位的任务就只有交给李娜了。一般女孩子是不能端灵位的，特殊情况除外。端照片就找的一个李建的隔房的侄儿，李建大爷爷的重孙子，有八九岁的样子。我也被安排了活儿，点燃一炷香，跟在一个背一篓鞭炮的小伙子后面，专门点鞭炮。刘运平也安排了活儿，为李建的棺材拿引路幡。扔买路钱的找的一个大人，因为要背一篓纸钱，小孩子背不起。在离棺材二十米左右的院坝门口，放了一挂大的鞭炮，出发和到墓地的时候，都必须燃放一挂大鞭炮。

以前我们村有人去世后，棺材都放堂屋里面的，要埋葬当天凌晨，还需要出柩，把棺材从堂屋抬到院坝外面。我就奇怪，李建的棺材为什么一直放院坝里面，不放屋里面去。我偷偷问了一下张志明：“张爷爷，我们村有人去世后，棺材都放堂屋里面的，为什么李建的棺材，不放堂屋里，一直放院坝里面啊？”

张志明说：“小伙子啊！农村的规矩和禁忌特别多。在家里面去世的人，才放家里堂屋里。在外面横死的人，是不能进屋的！只有摆院坝里！像李建这种情况，如果不是因为

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