第二一五章 保国真的死了吗（1 / 2）

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马车已经快到极点了，蛋蛋受不了颠簸，已经趴在车辕上吐了起来，可是我的心里还是嫌慢，快下午的时候，我们终于赶到了三宝观，在三宝观门外，看见围着许多的人，他们朝着院子里看着，议论纷纷，还隐隐约约的有哭声从院子里传来。

我一听哭声，就知道大事不好，于是从马车上一下子跳下来，撒腿就朝着三宝观里跑，我一边跑一边说：“让开，让开。”

那些人一看我回来了，就赶紧的让开，我瘸着腿，用最快的速度朝院子里跑，当我跑到院子里的时候，一下子呆住了，心当时就堵的厉害，泪水在眼里打转转。我最不想看到的事情发生了，只见床已经从屋子里抬了出来，南北方向的放着，师弟保国直直的躺在床上，穿着一身灰色的如果你有幸看到这章，请支持磨铁正版，网络是残酷的，现在小说到了最危急的时候了，没有人支持正版，小说就会被强制完本，虽然只花几十块钱，但那些是我们的希望，小说也会有您的支持而精彩，那样我们就不会为了能不能写下去而苦苦挣扎了。

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新道袍，脚上穿着白袜子麻鞋，他的脸上，盖着一张黄草纸，一动不动，两只手里，一只手攥着钱，另一只手我的群，攥着一把五彩的粮食，脖子上挂着打狗饼，床前放着一碗米饭，和一盏长明灯，周围的人都你怎么才回来？二师兄已经……已经……”

天宁说了好几个已经，可是后面的话没有说出来，我一下子把天宁甩到一边，然后瘸着腿朝着保国的灵床前走去，到了跟前看着那种草纸，眼泪就止住的掉下来，保国这个是死了，真是已经死了。在乡下只有死了人，才会用草纸盖脸，我伸出手，朝着草纸摸去，想揭开草纸，看保国最后一眼，可在兄，是这时我发现，自己的手已经不听使唤了，一个劲的抖动。

于是我用另一只手，抓住我的这只手，两只手一起慢慢的揭开草黄纸，看了看师弟的脸，这一看我的眼泪更是止不住的流下来，只见师弟保国已经瘦脱了像，眼睛缩进了眼窝里，紧闭双眼，整张的脸和那张草黄纸一个颜色。他微微张开的嘴，里面放着一枚大钱。

师弟保国看来真的是死了，其实我们这里死了人有很多风俗，不让棺材落地就是风俗的一种，下面我想把我们这里死人的风俗说一遍

元气:停止呼吸后，手握铜钱或洋钱，友，如果觉得老友不久要离世，一般都不直说，而是对着病人的儿子说；“你看看你的头发都长了，也该剃剃头了。”儿子听完这话心里有数了，知道老人要不久于人世了。

灯，灯前放香炉长明灯也是灯族的一员，但很少用。与煤油灯不同的是，长明灯是燃放清油（植物油）的。长明灯的使用是一个老传统，老人老了，从点燃倒头火纸后，他的柳木床前就点燃一盏灯，这盏灯就是长明灯。那灯发出惨淡浑浊的红光----飘飘忽忽的照在躺在柳木床上的亡者身上,反射出诡秘的幽蓝光辉!随之，有一股浓郁的植物油香，使得整个世界，身下放几枚铜钱，嘴里也要含着铜钱，“含口钱”，又称“含口”还有“饭含”，指的是给死者口中含物的习俗。中国古籍中“含口”记载，《礼记·杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书，上灵床:病危时须将自家房屋(堂屋明间)拾掇干净，搭一草铺，备好寿衣，亲属守候跟前，详细观察试脉，发现眼发直，"抬头文"展开或脉博异常，随即抬上灵床，头南脚北，净面洗脚，穿上袜子、靴子，一般男上身穿长袍，外穿敞衣子，女下身穿裙子，上身穿大襟衣服，外套敞衣子。

·礼仪志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼”，取意也在于让死者顺利地渡过冥河。古人认为，冥河上有船，也就必有专门负责摆渡的舟子。亡灵渡河，当那里撕心裂肺的哭。

我愣在那里不知道怎么办好，这时师弟天宁两手腕各挂一串打狗饼，这是为了让挡路的恶狗让路，好让老人安心的去西方极乐

"灵床"前放一小木凳，上放一盏油

其实我们这里一般上了年纪的老人去看老跑过来，他已经哭成了泪人，几步跑到我的身边，我一把抓住天宁急急的说道：“快、快告诉我，保国怎么了？保国他怎么了？”

天宁哇的一下子哭了出来，一边哭一边说：“师然也应该象人间一样，付钱给舟子，否则很可能受到舟子的责难，甚至无法渡河，又回来找子孙的麻烦。亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费。灵棚里弥漫着特殊的气息。

期间不要让灯灭了，要一直添油，这需要死者的子孙去完成，这个也是有说法的，我们以前说过，怕那些魑魅魍魉前来害家里人。直到第三天入完殓起殡时，由亡者的直系亲属把灯打碎，灯光灭了，一个土生土长的人便彻底地离开了村庄。这有两个意思，一个是油尽灯枯，一个是破

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