第121章 楼观台（1 / 2）

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雪梅是历史学家，她曾多次到过西安，西安是西周、大秦、西汉、隋朝、大唐等十三个朝代在此建都，前后是一千五百多年的京城，也是世界四大古都之一。去年她还去过西北大学参加学术交流，她对陕西的古代历史非常明白。

终南山楼观台位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓，是我国着名的道教胜迹，是道教最早的宫观。

楼观台为全真道十方丛林，道众历来重清修，且有自耕自食、行医施药的良好传统道风。老子墓、大秦寺塔为省级重点文物保护单位。

楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有山青水绿的自然风光。

古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处。

秦始皇帝嬴政建陵庙于尹喜结楼地之南，并躬行祭祀。

西汉时，汉武帝刘彻至楼观谒祀老子，建望仙宫于楼观台观北，并增置道员。敕令扩修庙宇，修筑殿坛。

战国秦汉间楼观多住隐士和方士，西汉后楼观规模逐渐形成，道士日众，庙户不绝，故史称楼观为中国道教最早的宫观。

唐初，唐高祖李渊为提高李氏皇族地位，追封李耳（老子）为远祖，修葺楼观，赐地十余顷。武德三年，高祖李渊至楼观礼谒老子，诏建宗圣观，并改“楼观”为“宗圣”。赐白米2000石，帛1000匹以供修补扩建之用。七年时间，宗圣观建成，高祖两次至楼观，有赏赐。后又扩建楼观，高祖李渊3次至楼观，诏立《大唐宗圣观记》碑。自此道教活动中心，从说经台移至宗圣观。”

楼观台得名于西周，相传西周大夫函谷关令尹喜结草为楼夜观天象，见紫气东来，知道是有真人从此经过，后来果然老子（太上老君）西游入关，被尹喜迎入草楼。老子在这里着《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼观台这一名称。

老子开创了深远的道家哲学思想流派。他的本体论思想，包括极为深刻的哲学道理，至今仍受到重视。

东汉之后，老子被依托为道教开山祖师，楼观台由此成为道教祖庭圣地。相传周穆王、秦始皇、汉武帝、晋惠帝曾来此或游乐，或建宫、庙、祠，或求拜神仙。南北朝时期，北方着名道士大多集中在这里，形成颇有影响的‘楼观派’；隋文帝、唐高宗、唐玄宗亦曾与楼观台结下不解之缘。

传说中道教始祖老子李耳在此修炼、炼丹的地方，得道之后传授诸弟子，故此地可谓是中国的道教圣所，并受道教信徒的仰慕膜拜，是中国着名的道教圣地，被誉为中华文化之魂所在地，有天下‘第一福地’的美称。

新中国成立后，对楼观台进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。经台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿以及藏经楼等。山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。

楼观台在“文革”中曾遭破坏，大部分殿堂、园林被文管、园林部门占住，大部分道教徒被遣散。1980年开始修复。

由秦到明清，这里历代高人辈出。相传全真道创始人王重阳及北五祖中的钟离权、吕洞宾、刘海蟾等着名道士均曾于此修道布教。传说道教神话中的八仙中的蓝采和、何仙姑、韩湘子等人，也曾在此修道，名传千古。就连唐朝的开国功臣魏征、李绩和着名道士袁天罡、李淳风等，也都是出自当时的“楼观道派”，故此楼观台又有“仙都”之称。

神话小说西游记中写到，太上老君他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。

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