第十一章 三教三商（1 / 3）

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希罗神系里，先知是一群拥有独特的天赋，可以听到古老的神只和大灵们喁喁低语的特殊人数。

在远古时代，先知能聆听到季节变迁时的脚步声，指导着先民部落的农业生产或渔猎，被当作神的儿子，大灵在地上的化身，掌握神权，同时也牢牢地控制着王权。

每一位都被后世的子裔尊称为贤哲、圣人，冠之以“师”之名，卜师、医师、教师、士师等等诸如此类的尊称。

当文明升华，人猿相揖别，人类社会渐渐繁荣兴盛，以信仰封神的新神飞快崛起，神的世界发生了战争，狂暴自然力的化身、古老的神只不得不退到幕后，作为藏在历史的故纸堆深处的黑手，只能间接的影响人类国度。

人类与神灵分隔两界，先知能够听到的神言越来越少，变得越来越不灵光，作为一个享受特殊权利的阶层，被掌握实权的军事领袖们默契地抛弃了。

这是人王的时代，也是神灵的血裔，那些黄金英雄狂奔放浪的时代。有的神子幸运地被擢升为神，进入藏在世界时空深层的神国，与不朽的父神同饮致长生的神食。有的神子被阴谋诡计夺走了生命，他们互相厮杀，半神的鲜血浇灌在大地上，灵魂坠落到地底深处的冥土。

最后一位半神英雄，升神后消失在茫茫波涛后面，在孤悬海外的离岛征服土着，建立起半开化半封建的国度，默默地积蓄着实力，沉淀着底蕴。

神灵的后裔血脉进一步退化，大地万国万邦的王者，与普通人没有太大的区别。注意，这里的普通人，指的是拥有远超平民的体力、耐力、膂力，即英雄直系血脉的贵族，以及旁系血脉的骑士。

北境有以一当百的狂战士，南方也有百人将的龙牙兵，甚至在遥远的中土大陆，还存在着万夫莫当之勇的“人间鬼神”，譬如吕奉先、陈和尚、安敬思、马子张等人。

事实上，英雄的血脉更容易流传下来，他们的后裔一出生，就拥有普通人奋斗大半辈子才能拥有的体质，攫取更高的地位和财富更是易如反掌的事情。

圣光、战争、海洋三教第一商，泰坦之王和战争之王太清楚神血后裔在人类国度流淌的好处了，罕见地摒弃前嫌，联起手来反对圣光之主将血脉留在地上。

理由太简单了！初代神子的血脉浓度堪称半神，在大地万国万邦完全没有敌手，这样就会冒犯到两位神王陛下的利益。

当然了，为了补偿圣光之主的损失，两位神王陛下罕见地默许圣光信仰在地上肆意传播，哪怕是在祂们的基本盘。

这样一来，当圣光信仰传遍大地万国万邦后，出乎所有人的意料之外，信仰之力凝聚出一股天命，降临在一位小木匠身上。

愤怒的泰坦之王出手干预，导致天命偏移，转移进入木匠未婚妻的体内，竟然无需任何人的帮助，以室女之身诞下了统一万国的天命真王。

可是，统一万国万邦后，必然诞生的大帝国，会导致王权凌驾在神权之上，不仅对泰坦之王有妨碍，其祂两位神王陛下同样会受到影响。

战争之王乌顿得到另一位的支持，分出了展开绝望双翼的魔龙，即所谓的古蛇，肩负着诸神黄昏的天命，试图以旧天命抗衡新天命。

最终，天命真王消除阶层壁垒、弥合贫富差距、信徒彼此平等，这一厢情愿的想法，触犯到各国贵族、骑士的利益，不仅没有征服万国万邦，建立起人类的帝国，反而在黄昏平原的骷髅地，被钉死在绞刑台上。

因这天命真王的夭折，此后的几千年时间里，西土再也没有诞生过帝国，分封建国制度从一开始出现，持续到现在都没有间断过。

三教第二商，曾经是古神大家庭一份子的圣光之主，毅然而然地舍弃了自然神的过去，重新修炼了一个小号，大概是参考汲取了天命真王的经验，不再走上层路线，而是在人类国度占据绝大多数的底层平民处开始传播信仰。

出于对死亡的恐惧，那句“信我者得永生”的基本准则，让一个核心只有十几人组成的小教团，在短短的几十年时间里，滚雪球下山似的不断壮大膨胀，终于形成了一股前所未有的潮流。

两位神王陛下眼睁睁地看着自己起家的基本盘，充斥着圣光教的神职人员，却因为绞杀真王的约定，不得不袖手旁观。

泰坦之王采取迂回前进的方式，通过颁布神谕，让后裔子孙披着圣光的袍子混进圣光教会里，通过对模棱两可的教义不同的解释，攫取了教义的解释权，并在获得贵族和骑士的支持后，不断地分化出不同的教派，导致圣光教的信仰盘变成了一盘散沙，各个教派都疯狂地上桌去分饼抢人头。

战争之王乌顿更干脆，直接另起炉灶，一切都效仿圣光之主的套路，在一片不毛之地建立起新的信仰基本盘。

可惜，杂驳不堪的信仰之力，对于像乌顿陛

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