17、商纣王篇（1 / 2）

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朝歌城里，帝辛正在处理政事，国内不满的声音越来越多了，他深感劳累，为了缓和心情，他走出门外，在城上抬头望着璀璨的星空痛饮美酒。

天空上星月相映，本来一派和谐自然，忽然月亮被某个东西遮挡，紧接着是月亮附近的星空。

一副瑰丽宏伟的画卷在朝歌的天空上缓缓展开。

神迹！天降神迹！

帝辛震惊不已，手里的酒杯脱手，美酒洒了一地。

【哈喽大家好，我是桑晚，这一期视频主题是盘点历史上那些被黑的大人物。】

【从朝代顺序进行盘点，桑晚只说那些比较出名的，由于视频时长关系盘点数量不会超过5个，如有遗漏请多多包涵啦。】

【那么我们开始今天的反黑之旅！】

【第一站，商纣王。】

天幕又一次碎裂，碎片分散在朝歌，其中一片停留在帝辛面前。

短暂的震惊过后帝辛反应过来，天幕里的女子说历史上，朝代顺序，那她应该就是后世之人，不知道神明为什么让后世之人的声音出现在朝歌。

这难道是他懈怠祭祀的惩罚吗？

帝辛皱眉，而是这个纣一听就不是什么好的称号，而且前面又是‘商’。

这个商纣王难不成是他的子孙？

【纣王的黑料很多，最早是在《尚书》里出现的，《尚书》据说是由先秦诸子编撰，也就是孔子，老子，庄子等这些人写的，讽刺的是孔子的弟子子贡就曾怀疑过这些黑料，觉得“若是有心之人，故意栽赃纣王也未可知。”】

【从《尚书》之后有关纣王的黑料那叫一个铺天盖地，比如司马迁的《史记》骂纣王好酒淫乐，嬖于妇人，但是它至少承认了纣王聪颖善辩，见多识广，而且是个很能打的猛男，而到了明朝的神话小说《封神演义》里，直接把纣王写成了一个昏聩的暴君。】

【纣王的形象最终被一部神话小说定格，延续到了今天。】

【今天桑晚就跟大家逐一还原《尚书》里纣王的黑料，里面黑纣王大概有四点。】

【只听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官。】

【只听妇人言也能说是一条罪状我也是笑了，女人的话并不代表错，而且它只给出了这一条结论，并没有任何案例，纣王到底听了女人说的什么话不知道，纣王因为听了女人的话犯了什么错也说不出，可能他们认为不管是对是错，听女人说的言论本身就是错。】

【还有一点值得注意，商朝时期女性地位很高，女性可以拥有封地，还可以担任辅政大臣或将军，代表人物是女将军妇好，那人家纣王听一听自家大臣和将军的建议有什么错？】

【到了西周时，女性地位就大大下降了，不仅不能拥有封地，也不能参与国事，商朝女性地位高的历史就这样被泼了一层‘只听妇人言’的脏水。】

【不认真祭祀，说到这个那可太有的说了。】

【商朝整体就是一个重祭祀的朝代，他们的祭祀带有非常血腥的原始色彩，拿活人当做猪牛羊宰杀祭祀，还有拿奴隶殉葬的规矩，殷商时期的墓里有七八个殉葬的活人奴隶那都属于正常操作。】

【帝辛继位后改掉之前拿活人俘虏殉葬祭祀的规矩。】

【从殷墟考古来看，商朝末期的人祭和人殉都很少，甚至没有西周中早期严重，从各种文物中也看不出帝辛有多少暴行，那些什么酒池肉林啊都出自《封神演义》。】

【到现在我们对于纣王的印象都停留在一部神话小说里，《封神演义》它就是一部神话小说嘛，人家书名都写了是‘演、义’。】

【难不成还真拿《三国演义》当三国历史读啊？】

【不重用亲戚和任用逃犯这事儿吧从封建社会的目光来看确实挺魔幻的。】

【商纣王时期用人不怎么重视家世，王族成员并没有多少特权，其他国家的奴隶、农奴逃往商国就可以获得自由，一部分有能力的人甚至被任用为官员。】

【殷墟甲骨文中有许多“小臣x”之类的人名，大多是出身卑微之人。】

【西周时期实行世官制，任人唯亲，指责帝辛“遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长”。】

【周联合诸侯（包括商朝的保守派和贵族）灭了商，诸侯贵族当然得要点儿好处，于是周朝建立了以诸侯贵族为主的利益体系，从此国家注重贵族，注重礼治和等级制，可以说中国古代那么注重礼治家世等级，最早是因为周人为了统治的合法性所做出的措施。】

【他们推翻了当时不注重血缘关系的用人制度，不把这种制度和实行者纣王踩到底，怎么能体现周人灭商的合理性和合法性呢。】

【西周初年所宣扬的帝辛罪状，除了《尚书》中的那四条，也就只有酗酒和号称自己有命在天了。】

【但是姬发他爸周文王也喜欢喝酒，后来的皇帝也个个号称自己是天子，啧啧啧，真的是双标得很。】

【不管是《尚书

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