第46章 边走边聊（1 / 2）

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裘莉安提出一种现代人类社会学说法——研究人类社会的最好对象，物质层面上观察战争，精神层面上观察宗教。

每次波及整个人类社会，乃至发展成星际战争的宗教论战，其实出发点都很基础的。

“上帝之死”、“上帝缺席”到“人之死”到“根本就没有上帝”。

“神”的概念不是出自人脑吗？

基于美德伦理范畴存在的规范。

“神”可知，“神”不可知？

仪式使神神圣。

谁说信仰就一定就要自己塑造个偶像出来自我束缚的？

我们不需要一个人格化的造物主。

所以白莫邪虽然没信仰，但还是懂得一些基本原理的——原始无序向有序发展，必须要让世人知道真正的“善与恶”，“神”之所以是神，是因为人需要一超然凡俗的力量来束缚住凡人无疆的思想！

这就是具体建立时间不可考，但根据第一份民间备忘录宣言推断，至少十八万年前诞生的GSo的理论基础。

慢慢发展，一路延续下来，成为当年银河系28势力之一，并且也是当年积极参与文明联盟的主要势力，提供了大量物资跟舰船——为全宇宙生命而战，没有比这个更大的大义，更圣神的使命了……

在裘莉安对到场代表一一说明，帮他预习功课的这个过程中，白莫邪听着这个圣骑士，那个教宗，这个巡礼官，那个审判官的，他心里渐渐升起一股明悟，完全理解了“旧教势力”结构——

GSo其实只是旧教会联盟的武装集团名称，里面的成员基本是圣骑士、审判官等，这类宗教头衔，由各个教会教派提供出人出力，组建而来。

听着跟hAc由28国提供军力一样，然而却有本质上的区别——hAc是独立于28国的政治实体，独立跟文明联盟进行外交、军事沟通——在宇宙文明舞台上，银河系文明只有一个，也只能有一个话筒。

GSo就不同了，不说决策，它的一举一动，完全受制于各个宗教、教派组成的各种决策机关，军权都完全无法自主，处处掣肘，充分体现了旧教会联盟从诞生之初就刻在骨子里的互不信任。

跟GSo同级别的旧教会联盟内部部门还有“宗教联盟理事会”、“宗教联盟委员会”、“教区联合议会”、“宗教联盟最高裁判所”、“苏格拉底共同体”。

在这些议会、机构里面任职的人的宗教头衔，一般就是教宗、大主教、巡礼官等。

总之，如果能理清旧教会联盟的组织内部运行模式，各个议会、机构的权责，互相之间的关系、划分，那就可以直接拿到一个社会学研究博士学位了。

尤其是其还在不断演变，不同历史时期，还都不一样……

在银河帝国统一战争，“反帝国联盟”为时间点来研究的话，由于GSo是作为作战舰队的敌我识别名称，因此被整个银河系人类默认成了旧教会宗教联盟的名字。

实际上GSo不管是招兵、调度，还是后勤补给，都要通过理事会跟委员会的授权，最高裁判所的审查。

银河帝国统一后，在银河系内部的GSo，由于“天下不武”令，解除了武装，GSo只能做些军校事业了，由各个宗教、教派的一把手组成的理事会，主要负责宏观行政事务，没有了军政最高权。

同样也是一把手构成的委员会，则主要负责发展事务，没有了总参谋职能。

另外一部分一把手构成的议会，还是主要管理教区教民日常

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