第26章 我是谁？我在哪？谁在打我？（1 / 4）

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车辆外面是一层旁约常见的棱角分明装甲设计，而根据里面的设备来判断，可能还是一支部队的指挥车，内部空间削减了人员座位，安装了大功率电台，一名跟普通士兵一模一样打扮的战士，把自己绑在座位上，两手抓着一把话筒，大吼大叫着。

奈琪露蒂没有多想，就把他当做一名普通的通讯兵，最多是一名通讯兵，录像标题上也是这么写着的，应该是没有查看白莫邪回传给茉维依的拜媞塔社会报告……里面有描述姆瓦萨亚的“官文化”，而其作为核心文明之一，其社会形态并非孤立，是反应了那遮古陆方面的普世价值，整个旁约内部相互影响，相互塑造，所以可以说“官文化”是整个旁约的特色——

这名话筒通讯兵，虽然装备方面杂言看起来跟普通士兵一模一样，头盔、防弹衣、军服，颜色、涂装、形状全部都没任何特色，然而其实不用太仔细就能发觉，他防弹衣下面露出来的军服肩膀上，多了一截“袖子”，这跟军服材料没啥区别，颜色也一样，没有任何星星、缎穗装饰的普通布条，其实就是低调的军官标志……

白莫邪在卡德拉西亚城里见到最多的，就是戴袖章的官而已，手臂上环的布条，这是一级官员的标志。街道社区居委会的官员，城内巡逻队队长，就都是佩戴袖章。

第二级，就是现在这名“士兵”戴着的“肩袖章”，布条变成了一只过肩短袖，一般用别针固定在肩头。

佩戴肩袖章的已经可以自称“大官”了，算是正式半只脚迈进了高官厚禄的门槛。

别看别针固定简陋，根据场合不同，是会佩戴不同样式的肩袖章。好看样式的，肩头部分会延伸出两条缎带，用来系在脖子上进行固定——拜媞塔世界没有领带、西装文化，每个文明各自都有自己的普世价值正装，肩袖章的缎带，自然也有独特特殊的领带式系法，十分讲究。

第三级是披肩，同样是领口部分延伸出缎带来，使用花式系法。第四级为披风，第五级是绶带。这三个等级属于将校佩戴的了，行政部门则是市长、高官，中央直属、国级官员佩戴。

第六级是绶带加上披风，这一级就是人类所能佩戴的最高等级官级标识，基本上一个集权国家只能有一人能够佩戴，也就是属于总统、首相、元首、***、总议长的标识。

姆瓦萨亚文化中，十二为大，是天数，六为十二的一半，被认为是人类所能获得的最吉利的数字，所以六级标识用在管理方方面面十分合适。

当然，官级可不止是六级，就说第一级袖章，班长、排长、小队长、校长、朝阳团团长、难民人事管理处长官，都是戴袖章作为标识的，但他们之间具体的行政级别，还是分个三六九等的。

当没有佩戴具体带职务名称、标记的袖章时，两人见面要分出上下级来，就必须问出那句日常打招呼的话来——你哪个单位的？

以上六级为人的标识，社会生活中，还存在第七级，标识为装饰得华丽到爆炸的大氅，为皇帝、国王跟大祭司的标识。而君权神授，皇帝平时也是人，一般只有在进行祈福仪式的时候才会穿戴上大氅，一般场合中，大氅行动起来十分不方便，一般是跟首相、议长一样，穿戴绶带外罩一件大披风。

所以白莫邪一看录像就能确认这名“士兵”，其实是个校尉，加上他佩戴的武器有一把手枪，就更加能确定其身份了……

至于为什么要纠结录像中主人翁身份这么久，反反复复观看监视器偷溜到头盔上之前，扫视观察其全身的镜头，只是因为白莫邪要确认自己确实没看错细节，进而推断出奈琪露蒂没看自己的报告……

不说其作

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