第534章 抢粮抢粮（3 / 4）

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拒朝廷。如今朝廷自然不能再如以前一般的待他们，他们要是想乱，就让他们乱好了。我正愁找不到机会，反正如今河北各地一片焦土，由着他们跳好了。跳出来一个，我正好杀一个，到时敢乱作乱者皆杀，抄没家产，正好缓解下我们的粮荒。有道是不破不立，新的朝廷就得有新的气象，我觉得不允许在我们朝廷的统治之下，地方的豪强势力坐大。”

听着陈克复充满杀气的声音，不少文臣都不由的心头一跳。心道殿下果然好算计，以借粮还逼着这些世家豪强们作乱，到时正好将这些不服朝廷管事的地方势力一扫而平，还趁机抄没他们的家产，收走他们的粮食，到时连借都不用借了。真是一石数鸟之策，让人佩服。

乱世之时，当行非常之事。如果不是眼下河北之地早乱的不能再乱了，陈克复还真不管用这么急进的办法。不过反正河北也就这样，干脆将这些破烂的地方框架彻底砸烂，再重新建一个好了。

到时从这些顺从的世家豪强手中借来大部份的粮食，再从那些作乱的豪强手中没收掉他们的粮食，加上那些商贩囤积居奇的粮食，又可以为朝廷增添不少的粮食储备。

“另外，河北、山东、淮北等地，自南北朝起，佛教道教大肆兴起，各地寺庙道观无数。大的寺庙道观拥有田地上千顷，隐匿的庄户佃农成百上千计。而且这些人不事生产，不交税赋，甚至有趁乱世时趁机做乱者。如今之时，对于这些寺庙道观也必须大加整治。”

说着陈克复对新任礼部尚书长孙无忌道，“无忌，回去后，你立即让户口拟一个条文，对所有管辖之内的寺庙道观进行清查。所有寺庙道观的僧道数量必须严格限定，超过数量者必须强自勒令还俗。另外，寺庙道观可以允许他们拥有一定的产业田，但数量也必须严格限定，够寺庙道观中僧道维持生活即可。多余之田亩，必须全部收为官产，分给百姓。而所有隐匿于寺庙道观中的佃农，也必须重新登记在册，均给土地。另外，对于寺庙道观中的浮财也须进行清查统计，如果数量超过一定量，即没收为官。且所有留下的僧道，也必须取得礼部发给的文书。以后所有的僧道出家，皆须取得礼部批文许可才行。违者严惩，流放为苦役，严重者，直接取消寺庙资格。”

长孙无忌有些愣愣的听着这条命令，好半天才终于点了点头。佛道两教，在百姓心中地位很高，有时甚至超过官府。如此这般对佛道，只怕会引起麻烦。不过想起陈克复对于世家豪强的态度，他也不再言语。

对于僧道出手，陈克复也是不得以为之。

南朝四百八十寺，从这句诗中就可以知道这时候佛道的兴盛，特别是佛教。就连隋文帝也是特别笃信佛教，而陈克复江南的陈氏皇族，更是迷信佛教。南朝陈氏在江南称帝的三十几年时间内，五个皇帝先后在境内修建了两千多座寺庙。这些寺庙奢华无比，不但占有大量田地，而且还隐匿了大量的农民为他们佃租。

无数的百姓为了避税，都投到寺庙去佃租田地。他们连户籍都没有，更别提税赋遥役兵役。而且越是乱世之中，这些本来清静我的佛道之地，也往往会掺入许多别样目的人兴风作乱。

陈克复本来就是一个无信仰者，自然不可能让这些佛道如此兴盛，甚至爬到朝廷的头上去。这次既然打击世家和地方豪强势力，那么干脆顺带着将这些吸血鬼一般的佛道给一起打压。

“这次的粮荒如此严重，不但朝廷三省六部及地方官府要通力合作，共同应对这次难关。就是我们的军队，也必须分担责任。我已经传令海龙卫大将军张仲坚，让其立即将所有的舰队出海，带上辽东所产的商品沿海与百济、东瀛，以及东南海的婆利、苏禄、渥马锡、柔佛、文莱

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