第四章 走自己的老路（1 / 3）

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若是有人看到江野此时的修行方式，定然会先大吃一惊，然后再冲上去怒斥江野这是在暴殄天物，等到将其先怒斥完之后，再像看待怪物一样地看着他，思索着：他都这样修行了，为何还会活的好好的，而没有被这充沛爆裂的元气涨裂筋脉冲毁幽府？

判定一个人是否可以修行的标准，就是看他能否感应到天地之间的玄妙元气；而有关于修行者中境界高低的划分，同样也是以他体内所能容纳元气的多少，以及他对元气的理解操纵能力作为衡量准则的。

而元气却是一种看不见摸不着却又真实存在于天地之间的东西，且这东西却又是分布的极不匀称，有的地方元气会很稀薄，而有的地方元气又会很浓郁，却不同环境下，所产生的元气属性也是有所不同，例如，水中所蕴含的元气充满了湿意、较为柔和，这便为水属性，而火山周围所产生出来的元气却又是燥热爆裂，这自然便而然便被归属于火属性，而有的地方生产出来的元气可能其中还不止蕴含一种属性，而是多种属性共存。

只是，这些元气无论是稀薄，还是浓郁，水属性还是火属性……作为元气自身，“它”却是不具备力量的，只有通过修行者的调动，才能够驱使这些元气行使玄妙手段，因而，那些剑经秘法，便等同于是修行者调用元气时的媒介。而修行者一般体内所蕴含的元气，也都基本上是属于同一种属性，而遵循着同性相吸异性相斥的规律，也就只有同属性的元气才会主动相融合。因而，修行者一般在纳天地元气进幽府时会进行吐纳，其目的便是在筛选这天地间的元气，取其精华去其糟粕，在元气游走全身的过程中，将与自己幽府里相同属性的元气纳进幽府，将不同属性的元气再吐出去。

而在吞吐天地元气的过程中，身体经脉的宽窄强弱程度，以及自身对元气分辨的敏感程度，便自然而然地决定修行者境界提升的快慢，而这…也就是大家常说的修行天赋。

举个例子，一个修行者的身体里若是能一次能容纳下一缸水那么多的元气，并可以在极短的时间内，从中提取到一桶水那么多与他幽府里原本同等属性的元气，再将其纳入幽府为自己所用，那么，他的修行速度自然也就快，修行天赋自然也就极高。反之，若是一个修行者的身体里一次只能容纳一桶水那么多的元气，并且还需要再花费大量的时间将这些不同属性的元气分文别类，直到最后才提取到了一碗那么多可纳入幽府里的元气。那么，他的修行天赋较之上一个人，自然就算是奇差无比了。

而这修行天赋的好坏，便是你羡慕不来，也无法去效仿的。

如果你硬要用只能容纳一桶水的身体，去强行吞下那一缸水的话，那么，只怕还不待你来对着这一缸水分文别类呢，你身体里的经脉、幽府便已被这一缸水直接冲毁掉……故而，修行者在吐纳天地元气的时候，也要适量而行，绝不可贪多。

而灵脉则是得天地造化而自然孕育出来的产物，不同于天地之间蕴藏的元气有着不同属性，还需要修行者吐纳之后才能纳入幽府归为己用。灵脉所沁出来的元气本身不带有任何属性，可与各种属性的元气相融合，也就是说，灵脉所沁出来的元气，修行者无需吐纳便可直接纳入幽府归为己用。而也正是因为灵脉的这个特性，所以修行者在借助灵脉修行的时候，可以起到事半功倍的效果。

然而，不管是灵脉还是天地元气，他们之间有一点却是共通的，那便是修行者要适量而取，若是一次纳入的元气数量过大的话，同样会使修行者的身体受到损害。且因为灵脉所产生元气本身便比天地元气更为精纯的缘故，因而修行者在利用灵脉修行的时候，更是要小心谨慎。

因此，一般修行者在利用灵脉的修行的时候，每次在将元气摄入身体的时候，都是先将其化为牛毛般粗细，然后在小心翼翼将其摄入体内。

可江野此时却是与一般修行者截然不同，只见朝着他身体涌入的的元气都是拇指粗细，而他整个人也没有小心翼翼，而是如同长鲸吞水一般地将这些元气直接吞入体内。

由于元气涌入方式太过爆烈的缘故，一时之间，江野的身体竟鼓涨的像是一个圆球一般，且这个圆球越来越大，让人忍不住担心它在下一刻便会直接爆裂开来。而随着时间的推迟，江野的身体也是逐渐变得透明起来，体表皮肤之下的古骼、经脉、血管、心脏等器官都变得清晰可见。

可是直到现在，江野还在大口吞食着元气，且速度丝毫没有减缓，并且他幽府大门闭的严严实实，纹丝不动。

如此这般，不知这样过去多久，进入江野体内的元气终于变得纤细起来，由原本的拇指粗细逐渐变成了筷子般粗细，然后还在继续变细……不过，这倒不是因为江野放慢了速度，而是因为这方灵脉里所产生的元气逐渐已经不能供上江野的吸取，而原本那三个拳头大小的泉眼，此时竟然也在以肉眼可见的速度逐渐开始变小。

原本闭着眼睛的

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