第6章 拍电影的深层次目的（2 / 3）

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哎，原来如此，那茶也没那么好啦，就是数量少了些而已。采摘起来麻烦了些而已。回头有空，我在去一趟，在弄些。

话说，谢晋教授都还不知，他喝的可是武夷山母树大红袍！每年只产六至八两，且专供最高首长。这茶在古代，就是皇家贡品。

说到母树大红袍，去年秋天，湘麟抽了个空，去了趟福建省武夷山天心岩九龙窠，一九八零年，这个时候的大红袍母树，还没有被严格看管，只是雇了当地专业的茶农，进行护养。原时空，一九八二年十一月，国屋院才批准在此，设立武夷山国家重点风景名胜区，才开始重点保护。

现今，湘麟偷了一个先手，在一九八零年秋，把大红袍母树附近，能买的土地，都买了下来，包括散落在母树附近的那些古茶树，统统都买了下来。为了这事，还动用了一些不为人知的关系，并承诺政府，在这附近，只种茶，而且只使用纯手工、纯人工的原始方式种茶，在茶区内，绝不会使用任何机械化的东西，包括运输等方式，都使用人工形式。承诺绝对不使用一包化肥，绝不破坏这里的生态环境。在这种苛刻的条件下，政府才答应湘麟的述求。

当然，这类事，湘麟不会自己出面，他是找了一位白手套，当地黑白通吃那种人物，顺便在当地发展自己的人脉网络。

而政府这边，其实，政府也在思索，思索一条既能保护生态环境，又能发展当地经济得路。正好湘麟撞到了枪口上，就拿他当试验品了。实验的好，就全区推广，实验的不行，政府也没亏什么。所以事情没有想象的那么难。

话说回来，大红袍母树附近的，那些古茶树，虽然没法和半山腰岩壁上那六颗母树相比，但，从地理位置行看，是最接近那六颗茶王母树的古茶树，产出的茶叶品质不会低，相信，比其他绝大多数的茗茶，品质都要好。

想到这里，湘麟心中生出一计：回头，再去趟武夷山，偷偷剪些母树上的枝条，扦插或者嫁接到附近土地和古树上，相信，不出几年，周围到处都是母树的“子子孙孙”，这样，以后就不缺茶了。送人，售卖，都能拿的出手。

当然，买地、种茶、扦插、嫁接这些事情，湘麟只是在心里想着，肯定不会向老谢述说。他为人低调，喜欢扮猪，这些都是他的优良品格。没事不会去装逼，有事更不能装逼，要脚踏实地的扮猪猥琐发育。这才是王道。

没一会，谢晋教授忙完手上的事，便停下了笔，严肃的望着秦湘麟，询问到：湘麟，我问你，你确定拍电影？

湘麟很明确的回答：是的，师父。

嗯，有剧本了吗？

没等师傅问完，湘麟就从书包中，取出了那叠文稿，恭恭敬敬的递给师傅。接下来是，将近一个多小时的沉默，办公室里只有浅浅的呼吸声和书籍翻页的声音。

一个多小时后，谢晋教授眼圈有些泛红，沉重的询问道，湘麟，你是怎么看的，怎么想拍这样的题材？

湘麟沉思片刻，便着：师傅，这是我去年无意中在文学杂志上看到这篇短篇小说的，其实，在原时空，这部改编于小说的影片，就是谢晋教授的代表作之一。

我当时看完，颇有感触，当即就去的宁夏《朔方》文学杂志社，见了张贤亮师老师，经过商量，购买了这篇《灵与肉》小说的改编权。

师傅您知道，我家境还可以，且时常有机会出国，对资本主义国家有一定了解，那是个物质的社会，利益的社会，吃人不吐骨头的社会。

相对的，我们华夏是社会主义国家，刚改革开放不久，人们很淳朴、很善良、很敦厚老实，已经有几十年没有经历

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