第七百五十九章 舍利鉴别（上）（1 / 3）

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楚老的一番话语，让众人面上在无比震惊的同时，又难以相信，他们眼前这个指骨舍利，会是释迦牟尼身体所化。

释迦牟尼是华夏古代神话故事中的重要人物，为佛教之祖，其法力无边，受到人们的敬仰与供奉，在普通人眼中，佛祖是传说中的人物，也只能在故事中看到他的存在，如果猛然间，说某件东西是佛祖遗留下来的，那么任何人都不敢去相信。

楚老的话一波三折，佛祖坐化后，在世间只留存了一件指骨舍利，其内壁有北斗七星的图案存在，这个图案，是佛祖佛法无边的象征所在，即便是一些同样受世人敬仰的得道高僧，其坐化后所形成的舍利之中，都不会有任何的图案出现。

众人在感到深深的震撼与不敢相信之后，内心却是因为楚老的话，又产生了疑惑，其弟子讲述说佛祖只留存了一个指骨形成的舍利，那么他们面前所摆放的这个其中同样拥有北斗七星图案的舍利，难道是后来人仿造的不成。

或许是佛祖弟子的讲述并不准确，或许说这个指骨舍利不是佛祖的，或者说这个只是后来按照佛祖舍利所仿造的，众人的内心犹如一团乱麻，只是因为面前这个舍利的由来，实在太让他们感到重要了。

纵然是方游心境平和，在一些珍贵无比的古玩面前，都能够保持平静，可是现在，面对着这个可能是佛祖留存下来的舍利，他面上的惊异和激动依然未曾消退。

或者说，方游比他人更加的激动，只是因为这个舍利中那灰色气流的出现，让他对这个舍利究竟是否真的是佛祖遗留下来的事情，没有丝毫的疑惑。

他体内所支撑遁术的灰色气流，可以说无比强大，只存在于传说之中的东西，仅仅一块指骨舍利，便能让他体内的灰色气流增加了三倍之多，那灰色气流中所蕴藏的平和气息，是能够让方游确定的主要原因。

如果不是佛祖，又有什么人物，其坐化后的舍利，能够拥有这等传说中的灰色气流呢。

楚老看着众人面上无比疑惑的表情，顿时一笑，“舍利没有真假一说，却是存在仿造之物，这也是由于当时情势严峻，而迫不得已的手段，在我国历史上，由于佛教的兴盛，使得其拥有广泛的信徒，其中不乏有狂热之辈，所以使得一些封建统治者，感到惶恐不安，生怕佛教占据了他们的江山，佛教在华夏的发展过程中，曾经有过四位皇帝发动过毁佛，灭佛的行为，分别是北魏太武帝，北周武帝，唐武帝，以及后周世宗，史称三武一宗，在此期间，华夏境内的佛骨舍利有一大部分遭到了毁坏。”

“为了避免佛祖指骨舍利遭到损毁，当时许多寺院的僧尼们，都制作了与佛祖真身灵骨极为相似的附属品，这些附属品被称之为影骨，影的含义是影射，仿制的意思。”

“佛祖真身指骨舍利在一次毁佛行动中，被隐藏了起来，消失在世间足有一千多年，而在十多年前，我国考古人员开始发掘法门寺塔基，进入了塔下一个庞大的地宫之中，历史重重艰难之后，在地宫的后室墙根的泥土中，发现了佛祖真身指骨舍利，随其在地宫一同被发现的，还有三枚指骨舍利，而这三枚舍利，便是当时寺院僧尼，为了保护佛祖真身舍利，而进行仿造的，而其仿造的历史，距今也有一千多年，其影骨虽为仿造之物，却同样是佛教灵物，并对于真身舍利的保护，有着至关重要的作用。”

“舍利不分真假，关键是看供奉之人，有没有至诚之心，至于这枚指骨舍利，是否为佛祖真身舍利，我亦然不知，但是其上拥有着能令人心境平和的佛法，这点无需置疑，单凭这点，这枚指骨舍利就拥有着巨大的意义所在。”楚老面色肃然的看着手中的这枚指骨舍利。

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