第469章 三思后行（2 / 9）

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成为先辈的例子，但少呀。

你们升起了无名怒火，这证明前朝并不是那个先例，它们不是那个少数，而是那个多数，多数之极无非是主世，而这同样是少数，不要以为一个个前辈很牛哔，它们可能和你们一样的垃圾，可要是得到了一个外挂，它们就牛哔了。

不过谁开了挂，谁都很厉害不是？垃圾也能成大佬。但本质上还是一个开挂的垃圾，没有这个挂，它们也就是个普通人。

早朝多罢，因无先例。

这个先例需要开，谁来开？嗯...你们来开。但不是开先例，而是开先河，毕竟早朝已经作罢了不是吗？

先河便是一切以最好的方向发展。

假如说，早朝是先例，是那个特殊，它们又会在世界如何做。

它们是先生，更与世界平齐，对于世界的好处可想而知，但这是一念之间的事。

善恶一念间。

谋逆是恶，从良是善。

但谋逆为己，这个东西吧，情有可原，因谋逆对于它们而言才对己的善，所以谋逆善己，从良纵恶。

善己没得说，无非是从自身角度去考虑问题，怎样获取最大的好处。

最为简单的则是损人利己，这是很正常的，也是最简单的。

至于从良就是另一回事。

当世界有了先生，有没有后生？肯定有。

这一类后生则是世界的原住民，由造物所创。

从良便是纵容这些后生，无论它们是作恶，还是行善，贯彻方针：纵容。

这是从良。

世生脑门上有造物的限制，而先生的它们可以破除这样的限制，这便是从良纵恶。

等于说利用自己与世界齐平，与造物相近的位格，让一个个世生获得自主，获得自由，解除它们身上的限制。

至于它们是作恶，还是行善，重要吗？不重要。

但纵恶真的这么好实现吗？并不好实现。

先生解除了世生的限制，等同于站在了造物的对立面，这样的行为却是与世为敌。

想想看，帮一个世生解除了限制，但这个世生反手就是一记背刺，因解除限制时，世界相当于获得了自主，世生便是世界的使徒。

那么先生的行为，是有利于造物的，还是不利于造物的？

不利。

简单来说就是世界醒了，借由世生的目光，发现了入侵者，这个苏醒的世生就像是这个世界的主角一样，以铲除入侵者为己任。

作为天命主角，它的成长可是很快很快的，世界会为它大开方便之门。

那么...作为一个个先生能活下去吗？

世界的确不能铲平一个个先生，但却可以借世生之手灭掉。

齐平之时还好说，尽管先生不是造物，但遇到了什么危险世界是会帮忙避免的，比如世界内部的凶险，相当于开了一个辅助外挂，让一些不能承受的东西，变得不能伤害。

例如补药补过头了是毒，但这个毒却被世界给剔除了，身上到了装不下的地步，会漏出来，而不是会被撑爆，世界里可是有不少可以撑爆渣渣的事物的。

比如幽冥的泉水，生命的枝丫，等等。

这是齐平的好处，但世界要是醒了就是另一回事了，齐平的好处仍旧在，但和主角有可比性吗？么有。

作为世界的主角，它们可是备受青睐的，不仅不会被撑爆，而是世界还会主动的帮这个主角扩容。

当世生与造物解除关系时，世生的归属变了，变的属于世界，要是世界会思考，这是很可怕的。

一个个先生如同羔羊一般，不说任人宰割，但也差不多。

主角一日千里，配角慢吞吞的，怎么玩？

没得玩。

这是从良纵恶行善，世界有了拿捏先生的手段，相当于进入了奇怪的对持。

由于先生是造物之选，所以先生虽不是造物，但至少亲近，不到万不得已，主角是不会把这些个先生给铲平的。

所以一个个先生就算做出了怎样错误的行为，世界也能容忍，等于说是容忍先生作恶，但却具备了一个尺度，比如说这个尺度是一半，要是超过了一半，凉凉。如同世界一把刀架在了先生的脖子上，只待自己撞上去。

至于什么是恶，什么又是善，这东东要看分出来了没有，要是没有的话，则世无善恶之分。

若没有善恶，则看对错，而对错还是需要分。

若一切都没有分，尽皆是模糊的，世界就算醒了，

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