第230章 入古（1 / 6）

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这思绪飘飘飘回了末代，飘出了一个完美的结局，只不过想要达成这么一个完美结局可是很有难度的。

要么如青衣一样返古得到今生的一些便利，要么则是不当人了完成层次上的超越。

当这思绪飘到了一个尽头，然后在回来的时候，帝一好像又想到了什么好玩的东西。

这世上好玩的事物有多少？那是不要太多。

比如青衣同门死祭就能得到一种特别好玩的奇异之力。

咏唱！

曾今帝一觉的咏唱这东西很好玩，很有气势，很有气派，但怎么打造出这种力量呢？

其一便是死祭。

其二便是生祭。

其三便是祭典。

咏唱这玩意算是大祭分支了，毕竟大祭不容中断，而力与力的传输需要这么一座桥梁，而有什么桥梁比音更实在呢？很少。

参与的祭祀多了之后，自然而然的会获得这种好玩且奇异的咏唱之力，而那种装逼式且五花八门的咏唱之词是什么来的呢？

嗯...来自概念，来自概念中的提取，而这个概念必须有足够的深度，比如：亡生待归，未生待来，万物命灵，落音往生。

亡生待归，未生待来，这是一个开始和结果，而过程是什么自己写。

万物命灵，落音往生，虽同样是开始和结果，但其中的区别则是选择在这个过程之中拿到什么。

毕竟咏唱这玩意很奇异的不是？其中有威力的加持，有类似的召唤，有力量的复原和重生，而这些是可以从死祭之中拿到手的。

死祭之中有多少奥秘？那是不要太多。

生复杂吗？复杂！那么死同样很复杂，而复杂的东西只要梳理出这么一条路近，那么这条路近可能是那么一条登天之梯，就算不是好了，那也能勇猛向前，独树一帜。

因复杂代表全，可全代表慢，而单一是最快的。

其实一个个怪物们内心很期待，期待青衣创造出某种奇迹来，毕竟上一次生祭他们可是活生生的受到了一次嘲讽，以怪物的性格能忍吗？如果有其他的办法的话，那肯定不能忍，百分百要打脸打回去。

只不过这打回去的方式有点小难度，既然在封界大祭老天可以知道你在哪，只不过是不想知道而已，那么在哪大祭可能躲过老天的目光，而且可以痛快的打脸呢？

不存在于今朝的世界！这是一个结果，更是一个结论。

他们能开启生祭，开启死祭，那么为什么青衣在古世之中不能呢？肯定可以的不是吗？只不过若在古世大祭的话只能开启生祭。

因古世是虚世，而虚世对于今朝而言是不存在的，而今朝对于虚世而言同样，而在古世开启生祭的话，那么只会有一个下场，古世之中参与虚祭之人可能会全部成为祭品。

古世之虚祭，犹如死祭。

今朝之死祭，犹如生祭。

在古世之中开启虚祭等同召唤，而召唤的是今朝之生降临古世，比如一个个怪物，如果他们降临古世的话，等同于一个人形bUG，而这个bUG的作用则是无视古世的所有规律。

因他们一个个都已自成图谱，而在世图与世图的比拼当中至少在质上是一样的。

这样的一个bUG虽说没有金手指，但是吧一旦可以无视所以规律的负面影响，那么本身便是最大的财富了，只不过这样的方式他们不能说，至少不能说的那么明显，而且不能让青衣主动告诉青衣去这么做。

不然青衣的下场便惨了，个体和世界斗能有什么好下场？没有！

一句未生待来，便是隐晦的提醒，七千元青衣总有脑子比较灵光的不是？这一场场祭祀下来，他们兴许可以入古玩玩了，而这等于是某种逆向的召唤。

如果是大祭司的话，甚至还能主动的进入，只不过消耗的是青衣截获未来，而这样主动的进入次一等不说，更何况如今大祭司和上位之间的可比性还差了不少。

至少得等这一次大祭之后，大祭司才能得到源源不断的成长，大祭司不入古，但未尝不能得到某种好处。

如果青衣归来之后，因争斗较量死了，那么这时大祭司便能入古了，以青衣的身份入古，完成一场不一样的旅程，而大祭司的好处也体现在这里。

青衣有多少？七千元！而一元等于万万亿，七千元之数量代表大祭司能入古七千万万亿次。

如果七千元青衣全死光的话，那么大祭司能得到如此这样巨量的次数，就算是一头猪也能造成神了。

只不过这样的神是无力的，只有以青衣的身份，在有限的时间完成渺小的奇迹，才能具备实力

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