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有怨吗?”
“他能有什么怨?”
“一只只青蛙在井底观天,可观天是片面的天,青蛙固然知道天外有天,可当一只又一只青蛙离井而出却再也没有回来,那么还留在井底的蛙是否会认为井外有危险从而自束于井中?”
帝一问道。
开始巧舌如簧...
凯侯不语。
“当然会这样认为的不是吗?”
帝一笑着述说。
先解开凯侯的心结在谈别的。
“那么一座井是怎么构成的?底、壁、边...”
一些青蛙滞留井底,一些青蛙攀附井壁,双方是可见的吗?不尽然,彼此独立,其进度各不相同,和你说了你才能见到其进度不是吗?
当一只只青蛙立于井边之后,看见的周围是满目疮痍跃之必死,还会去跃吗?不会。
这就像井底之蛙一样,又是一层自束。
井底是束,井壁是难,井边迟疑,因周围致命,因为这时候能看到同类死了不是吗?眼睁睁的死在面前能不信吗?这可是血的教训。
可总有不怕死的不是?自然会躺出一条血路,一条正常的路。
比如上情下欲,上纵下横,上静下动比比皆是...
毕竟一世是普天,而普天在乎的是正常,而正常代表的是什么?弱!
所以在周围疮痍致命的危险之下必然是有一条小道的因小道更强另辟蹊径,可有些小道是天不能容忍的,因为会出大乱子。
下位的小道很多很多,那么上位的小道是什么?怎么才能让一个位上的走入小道而不生出太大的乱子?
其中的选择很多。
比如上欲选忠,比如上情选魔,每一座世界都不同。
可大致相同的却是这样的小道不能太多,太多了会疏忽,容易生乱,所以必须严格的管理,为世界规划出路劲。
一条正常的大道。
两条不同的小道。
便于管理。
就像凯侯的魔。
就像犀侯的弃。
由将入的魔,由相入的弃。
王侯将相四分,而公私不在不觉得奇怪吗?因公私被藏下来了。
比如情和欲两位,天更在意谁一点?这就像一个是亲女儿和亲儿子完全是不同的待遇。
“凯侯觉得你是亲儿子还是亲女儿?”帝一笑问。
也不等凯侯回答,继续述说...
情这个东西更为不理智一点,所以是女儿。
欲这个东西更为理智一点,所以是儿子。
纵情之后有所牵绊否?自然有。
既然有牵绊代表可控。
纵欲之后是否有牵绊?没有!一个个皆是圣贤。
一个是乖巧听话,一个是虚情假意,于天而言哪个更优选?
自然是第一个。
无论这座天是欲天还是情天,两者必皆以情为重,因为可控呀,只此一点可抵所有的不足。
上清是上亲,那么上亲亲的是谁?听话的乖乖?不然;而是不听话的叛叛。
因乖是欲,而叛才是情。
听话则是有利可途,而叛有何利?那是一点都没有。
若叛不至变,一招即回。<
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