第124章 原罪（2 / 6）

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书中阐述是虚幻还是真实或者是莫须有的都不介意，因死本就是未知。

从最为基本的认知开始逐渐深入，罪进入了我的视野，以由罪延伸出的分支解析死亡的真意。

什么是罪？谁来定的罪？因罪而死的是否该死？这个该死的理由是谁赋予的？谁为罪附加了意义？

一个又一个疑问出现在我的脑海之中。

一个又一个疑问得到了莫须有的解答。

最终我得出了一个理论，原罪理论，无论是谁生来便有罪。

一个不容辩驳的答案。

无私之圣为大局救大而弃小，在小的视角中这就是罪。

无可辩驳。

其罪不论大小，功不抵罪。

其二：人初生掠食，那么食从何来？来自世界！此为掠世之罪。

哪怕生存是必要的成长，哪怕这一份小小的食物对于世界而言微不足道，可这同样是罪，世界同意了吗？没有。

假如世界存在意识，那么你的掠夺就是一种伤害。

此为生罪，与生俱来。

其三：世界以生灵为养，生灵归于尘土以养世，世人怕死如果能不死的话，那么生灵会主动去养世吗？不会。

此为世罪。

可罪是什么来的？这个问题就像是世界是怎么诞生的一样，或者是先有鸡但是先有蛋，这一份来源直指源头深处，这是一份源罪。

无论是无中生有，还是开天创世，都一样。

在无法达到源头时，这一份罪便是原罪，一份抹不去的原罪。

一生是罪生，一世是罪世，一源是原罪。

原罪之理。

既然谁都有罪，那么生为何？为了赎罪。

我曾为赎罪不停的满足更多更多的人，可当别人满足我的时候，我感觉到了罪孽。

我是一个赎罪戴罪之人无需谁来满足我，可我不能阻止别人赎罪，这便是一份孽，解不开的孽。

最后我明白了，罪是赎不完的，只有死才是最终的救赎。

一生原罪，一死罪消。

生而存在即是罪，那么死而不存即是无罪。

功不抵罪，以死可消，死不为养世，不为其他，只为一抹原罪。

为了让更多的人明白死亡的真谛，我以委婉的方式谱写了死亡的真意，可惜明白之人寥寥无几。

我名太宰，太意原，而这一份源太远，太远，而宰则是罪意，宰世，宰生，宰食都是罪不是吗？

太宰之后我多了一个治，因为我只能治自己，而治不了所有人。

最后我死了，自宰而死。

机缘巧合冥土的主宰看上了我，给予了我死亡之力。

我因此死而复生，因此得到蜕变，因此得到一页空白的书页，我很开心，很兴奋，因为我能因此能救治更多的羔羊。

尽管脚踏世土亦有罪，可我每隔一段时间当罪恶深重之时便会死一次，那一页空白的纸张上记载着我的罪恶，当罪恶满时，我的死期也就到了。

而每一次死亡都，我都会因此得到一张空白的书页。

为了能挽救更多的无罪者，我把这一页又一页的白纸赐予了一些值得救赎的人，而这一份书页拥有两个名字。

一个是死亡笔记，虽死而后生但不能忘记。

一个

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