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的都是女子。

有一道可怕的仁政，居然是让男犯人死前留个后。

没有人会去考虑，此事之中的女子一个人带着罪犯的儿子该如何好好活下去。

且平洲斩断了女性上学、科举、经商、职场等一切上进的路线。

留给她们唯一的改变命运的出路，只有嫁人生子。

而为了保证自己血脉，男权主义不断朝女子身上施加的贞洁枷锁就更加可怕。

所以如果能救人，祝芙第一步必然是拯救女性。

等到纺织厂开遍整个安阳国后，女性工人越来越多，她们将会因为薪酬贡献提升自己在家庭中的地位。

拥有更高的自我认同感后，她们更能领会先进思想和理念，到时候进一步以母亲的身份影响后代，那时，她才会考虑开设以男性劳动力为主的其他工厂。

但在此之前，可以在教导农民更先进的种植技术前提下，顺便教导他们一些低成本、利润也不高的农副产品技术。

诸如蜂蜡、酱料、腌果子、豆制品、奶制品、蛋制品、美食等等。

如此，不至于让农民因只招女工而心生不满，且纺织制品和农副产品双向并行，产品流通，才能真正盘活经济。

同时也避免因为工厂发展，百姓将土地重心朝工厂转移。

这些事情规划起来不难，有前路对比，轻易就能将后续五年、十年、二十年的计划全部安排好，毕竟前世的发展理念和经验对现在的平洲简直是降维打击。

祝芙更头疼的是，在这些事中，她介入的深度和分寸。

介入过多，不但因果缠身，还无法令这里人真正自立，她一个人拖着庞大的机器运转，绝对达不到好的结果。

到时候她一离开，前期准备就全部变成了空中楼阁，甚至因为放出的工厂利器，变成他人手中剥削压迫的存在。

要发展社会主义，但不能一不小心进入了资本社会。

所以她只能作为幕后推动者。

把计划写好，各种各样的知识、技术也一一写下归拢，祝芙拿出卦具开始摇。

恰在此时，内侍过来传话：“回禀国师，三皇子求见。”

祝芙头也不抬：“让他进来吧。”

三皇子封元德大步进来，看到她在卜卦立刻来了兴致：“国师可是在卜算安阳国何时能改朝换代？”

看来他颠覆封家皇朝的心还是不减。

祝芙等六爻都算完，看了看卦象，才道：“今日手气不好，算得不准。”后续波折，就是不准。

封元德：“……”这么儿戏的吗？

他自顾自寻了落脚处坐下，道：“国师近日在此地过得如何？”

这园子是封元德找来的，所以他这么问是来邀功。

在闹市中向京都女子传播思想、知识告一段落后，祝芙就开启了工厂计划。

封元德一发现她派内侍去买地，立刻主动上门给了她一大片园林。

且这回他没再一上门就提要用封家皇室的权贵换取修行名额的事，祝芙也就接了。

京都郊外的地也是寸土寸金，都被皇室权贵占领，让她去买，不是用法术欺负人，就是耗费功夫跟人来往交际，二者都是麻烦。

不如先接了封元德的园子，反正最后用于民生，这皇室亏欠天下的多了去了。

祝芙道：“过得下去，你来又是要做什么？”

封元德说：“我听闻国师开设的课程很有些意思，京都许多家的才女都在议论，我也想在你这里学习。”

祝芙拒绝：“目前只招女子。”

“国师，你们道家不都说有教无类么？怎么还区分男女呢？”

“你们安阳国重

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