第九百二十三章 心自在（1 / 2）

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“阿弥陀佛，世间总是需要一个痴傻之人，如果人人讲究和谐，怎么能凸显出善恶呢，没有善恶，何来度恶成善呢，所以我来做那个痴傻之人，宁愿被人欺、被人打、被人辱……”老和尚半死不活道。

“你这是在惯着他们，你可知道，人越惯越坏，不会再有改过自新的机会。”王盖喊道:“人之恶，无能改，只能杀。”

“你一个和尚，竟然说出这样妄自欺人的话，实属可恨。”

“如果世间都如你这般说法，那早就乱了套，善恶共存，败的永远是善的一方，因为，善人在面对恶人时，永远都是胆小、无能。”

“所以，善与恶可以共存，但遇见恶人时，那就是杀，只有这样，才能真正维持世间的平衡。”

王盖双目圆睁，死死瞪着老和尚。

老和尚依旧摇头，道:“佛曰，人无善恶，善恶存乎尔心也。”

“呵呵，你说善恶不是别人，而是我的心分出了善恶？”王盖冷笑一声道。

“对，就是这个意思。”老和尚露出一个大大的笑容。

但在王盖看来，这个笑容很是让人痛恨。

“那好，你自己找死，那我成全你好了，如何？”王盖忽然狰狞道:“只要我杀了，那你道理就不攻自破，我从一个善人变成了恶人，我看你还怎么说你的大道理。”

“不，如果你杀了我，说明你本心就是恶的，你之前的善只是伪善罢了。”老和尚对王盖的威逼丝毫不害怕。

“伪善？”王盖冷冷道:“说得好，我就是伪善，怎么了？我就要杀了你，杀了你这个只懂狗屁道理的老家伙。”

“佛曰，我不入地狱，谁入地狱，来吧，杀了我吧。”老和尚说着闭上了眼睛。

“你……”王盖抬起手来，竟是有些下不起手，动不了杀念。

“佛曰，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”

“我死了无妨，正是脱离了荆棘之地，不再左顾右虑，落得逍遥自在。”

“你杀我就是救我，今后救世人的重任就落到你的肩上了，世上再无我这个老和尚，而多了你这个少年狂。”

老和尚语气极为平缓的说道。

老和尚说得有理有据，竟是让王盖到了无法反驳的地步。

如果他杀了老和尚，那就是致自己于深潭，给自己上了一道枷锁。

如果不杀了老和尚，那就是自己推翻了自己刚才所说的话。

杀或不杀，都不行。

老和尚三言两语，使得王盖处在了刀尖之上，损了自己。

此时王盖已是有了一些服气，问道:“我该如何做？”

“那要问你自己，你本心想怎么做就怎么做。”老和尚道。

王盖沉入了沉思，手掌松开了老和尚。

老和尚整理了一下自己的僧袍，面带微笑道:“如此看来，你的善念已经彻底压制了恶念，恭喜你。”

王盖抬头望着老和尚，直接老和尚的伤势痊愈，恢复到了一个精神抖擞的老和尚，佛光冲天而起，双手合十，念诵佛经。

“那公子哥虽是恶人，但你杀了他，你也就成了一个恶人，如果刚才又杀了我，那就成了一个十恶不赦的大恶人。”

“还好在关键时候，你停下了杀伐，守住了本心。”

“杀人容易，成善难，我维护恶人，不会因为他是恶人而不管不问，你可明白了？”

老和尚轻声细语道。

王盖微微点头，竟是有点明白了老和尚的用意。

老和尚之所以维护要杀他的公子哥，根本没有管公子哥是善是恶，而是本着自己的善念去做，站在了自身是善人的立场上。

如此来说，即便世上全都是恶人，只要你不是，那就有存在着善念。

换句话来说，善与恶，等同于大自然，大自然中好与坏比比皆是，不能以坏充好，也不能以好论坏。

如果自己是好，始终站在自己的立场上，那么，一切就都是好的。

坏的也可以变好。

如此而已。

“我明白了，一切都要以自己的本心去看待这个世界，不能以事物的表象来改变自己的本心。”王盖恍若明悟道。

老和尚微微一笑，道:“你能看透这一点，说明你已经悟出了这个世界最基本的道理了，说明我所做的一切都没有白费，我很欣慰。”

翁！

突然佛光大作，老和

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