答案（1 / 2）
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他决心走向全知，并且切实踏出那步之后，周围的一切对他来说都变慢了。他感觉自己似乎从他的躯壳中脱离出来，沉浸在自己简陋但足以掩盖他全部注意力的幻觉之中。
他的躯壳变得反应迟缓，就像顶层切片的大多数人一样。每个人都沉浸在自己的世界之中，似乎在无意义中虚度。
下一刻他猛然惊醒，确认时间，漫长的沉沦却只过去短暂一刹，这么点时间，就算受了致命伤也来不及断气。他知道自己成功了。
他自己也说过，人是不可能掌握全知的力量的。人的存在形式注定其不可能对自己形成降维打击。他顶多成为一个端口，通过让自己成为一个可以被轻易暗示和使用的全知工具，让别人体验全知。
如此，他辛苦突破的全知到头来只是给别人做了嫁衣。他沉沦在自制的幻觉之中，拥抱并没有想象中有意义的全知，成为外人可以随意通过暗示操纵他世界的一个端口，成为别人眼中的神器。
全知自然是有代价的。在踏出这一步之前，他就已经知道了。只有人才能让全知为自己的欲望服务，脱离本体，冰冷的欲望会失去全部的权重。
这个诞生他的世界将他降生于欲望指挥的外壳之中，让他成为欲望的囚徒。而他却不愿为欲望所驱使。他是被心想事成之术造出来的产物，从他开始思考的那一刻起他就是一个工具，世上最庞大的锁链并没有套在他身上，致命的软刀插在别人身上，令人进退两难，他却只是个旁观者。
他朴素地建立自己的好恶，因为他讨厌痛苦，因而他也疏远欲望。他觉得他的身体某种程度上是他的累赘，脱凡而去的执念一直在他心中游走。
他是个造物，他生来便带着使命，因此他讨厌原地踏步。因此他一旦察觉到什么有原地兜圈的本质，他都会很快对相关的东西产生无名的厌烦。他的好恶大致也是因此而产生。他认为他的躯壳驱使他原地踏步，苟延残喘，用自相矛盾的东西反复折磨他，令他求死不能，生命简直就是为了存在而存在的屎山。
他的创造者问他如何掌控全能，而他自己却问自己如何出世超凡，摆脱自己身上的束缚。如今他接触全知，在别人眼里变成了一个工具，他自己却目不斜视，并没有什么感觉。
按照他自己的标准来说，他还没有到达终点。他还没有彻底摆脱束缚，自此彻底成为一往无前，效率至上的化身。不过现在的他也足够驱使他人造的神，借此补天了。
那教祖对他做了什么并不清楚。他只知道突然之间这些自发衍生的造物铺满世界，他曾经看到的预言似乎不够准确，他们这无神论的世界反倒凭空造出了神来。
他心中怀疑这神究竟是真是假，觉得其大概率只是障眼法。他不觉得他自认为已经了若指掌的心想事成能够造出真神来，顶多是如同那飞升产物一样是体型极其庞大的幽灵。
他坚信自己的观点，然而一路上这些并不认识他的造物们对他的说法嗤之以鼻。按照这些造物们的说法，他们的一身所学都立足于这真神的存在，他们的一切功法都建立在神明借力的基础上。如果神不存在，他们的一切神通就都是假的。
说服不成，他便意图通过创造自己认为完美的造物一鸣惊人，借此宣扬他的说法。毕竟口说无凭，这教祖也不想白费口舌。
他自然是失败了。他本就误入歧途，怎可能与他有一定全知基础的造物相提并论。这人造的神是他接触全知的造物一手设计的产物，确实是真实存在的，习得相应神通之人所借的力量层次远比他从个体角度出发的新造物要高得多。
他难以接受如此变化，却
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