宝典（1 / 2）

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有一定修为的灵器不是人，但你不能说其没有神智。其有自己的想法，遇事非常符合作为生灵的定义，只不过从各种方面来讲他们都不够完整，仅此而已。

一些灵器有自己的想法，并没有直接按照指示，与这些以天命之子为饵，蛊惑众生的轮回者你死我活。他们根据自己修行过程中的所见所闻，转以另外的方法试图从这些轮回者中复原人的神志，为自己所用。

此事说不上容易，但也不是不可能。有些被夺舍许久的人还是逐渐恢复过来，不再完全被别人的记忆所左右。

欲成此事，须得让他们返璞归真，否认前世今生一说，不肯受命运摆布，对当下情形产生不满才成。毕竟实在地说，这些被夺舍的人更多的是被夺了志，他们也从来没有被什么完整的意识完成夺舍，而是与相应的记忆片段完成了混淆与融合。

根据所处地位，其中不少人是自甘堕落，只因他们感觉不到明显的不适。因此，这些没有人性的灵器想要让他们脱离天命的控制，第一步就是干涉人的心态，让他们心情越来越差，趋向入魔。

这些灵器不懂什么叫人性，自然也对人心情的意义不甚看重。他们制造极大的心理压力，使得受影响的人无法在任何情况下安宁下来，饱受折磨。

不论如何都身处折磨之中，对这些用轮回控制众人的势力来说，放弃就是最好的选择。了却此生，换一个正常的身体，也就不必受折磨。

如果这秘宗的规模依旧较小，这样的解决办法也不是不行。但是规模走到自称秘宗的阶段，事情已经不是这么说的了。

这些各自度过自己人生，受到来自自己其他世的协助的轮回者，他们处在还没有走过几轮，作为一个人的凡心尚未磨灭，占比较大，他们思考问题时对自己人生的考虑比重较大，不同的轮回之间也只是偶尔互相协助。

而随着轮回次数的增加，他们记得的东西越来越多，某一世的记忆的话语权也越来越差，顶多是最靠后的一世相对而言还有些话语权，再往前的他们至多是当作自己人，尽量善待，而不会过多考虑。

随着轮回的次数越来越多，这些轮回者的野心越来越大，完全不满于混迹在人群之中。不同世自己的相互提携让他们每一世都是人上人，野心也逐渐膨胀，于是为了方便行事，秘宗诞生了。

需要注意的是，轮回者不止一个。他们在轮回的过程中，经常会产生复制了记忆的分支。这些分支记得更早之前的记忆，互相之间却不互通。

虽不互通，但他们都会协助记忆中的过去。由于同样的起源，这些并不互通但轮回线也在互相接触之后走向了团结。他们团结在一起，建立了只收轮回者的秘宗。

刚起步的秘宗堪堪能用，但毫无疑问不够满足他们的野心。因此，他们创造了轮回宝典。

轮回宝典不是什么实体书，但也是记忆介质。这种记忆介质相当详细地记录着他们各世的人生，将过去与未来明明白白地摆在轮回数较低的过去身上。

到这里应该也看得出来。这轮回宝典是专门用来给在秘宗中贡献一生的人安排工作，让他们边躺平一生，边作出贡献的。这轮回宝典最大的意义就是收拢权力，并且凝聚旗下的往世个体，让他们安心生活。

很显然，他们的分支是越来越多，不是越来越少的。过去的自己过得很安宁，甘愿在安逸中奉献自己的一生，根本不足以支撑他们的需求。

这个其实是谬误。他们可以连续或者断断续续地躺平很多世，而整段时间的领袖却只需要一份。在数量级上其实没有任何问题。如果他们坚持，他们的秘宗架构将在轮回宝典的命运庇护下完璧不破。

然而他们并没有这么做。他们每一世都是人，虽然架构不寻常，但他们确实有正常人的影子。他们不太愿意费大劲制造大量躺平的前世，而是改变了制造秘宗部下的手段。

如此一来就回来了。他们不想制造大量安逸的前世，因此磨灭了自己的志气，丧失竞争力。因此，他们将在轮回过程中的其他支系散播出去，让他们记起前世，回到秘宗中提供自己的力量，壮大秘宗。

这些人在这里自己便是最靠后的一世，不一定能在这里找到自己的后世。毕竟从来都只能后世找前人，前人是没法找后世的。回到秘宗之中，以轮回宝典入道，利用其中的记忆壮大自身，快速成长。

他们不知道自己有没有后世，但从受到的待遇却已经可以大致猜到。他们想要拥有后世，需要靠自己的力量在轮回宝典中学会后世之法，如果不会，他们哪敢在痛苦中自杀。

要说多不公平，也说不上。作为最靠后的产物，他们生来便为了大业而简化轮回过程，记得的东西相当有限，而不像那些拥有完整记忆的主系一样记得绝大多数东西。而作为记得的东西不多的分支，他们需要重

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