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在前往南蟾部洲之前,先翻看一下地球上的书籍,我就奇怪,地球上的人类是怎么知道仙界之外的事情的?奇了怪了?书中写到:
1,南赡部洲( Jambudvipa ),又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提稗波等,为佛教传说中四大部洲(另包括东胜神洲,西牛贺洲和北俱芦洲)之一南赡部洲位于须弥山之南方咸海中,南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
2,南赡部洲,我们人类的生活范围属南赡部洲,南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面,不及其它三洲;但我们人类所特具的\"勇猛\"、\"忆念\"、\"梵行\"三种特性,则优胜于三洲及诸天界。
这也是为什么佛陀降生于此世界(南赡部洲)的缘故。如《世记经》言:\"阎浮提人有三事胜。何等为三:一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。\"
东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲四大部洲,是十法界中人道众生所居住的地方,位於须弥山四方,七金山与大铁围山间的咸海中,有四个大洲,称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。
3,南赡部洲(南阎浮提):位於须弥山南方,此洲盛产阎浮树,又出产阎浮檀金。其地形如车厢,人面亦然。此洲人民,勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中,因此三事胜於其他三洲及诸天。
婆娑世界又曰:
三事胜于其他三洲及诸天。
旧称阎浮提,秽洲、秽树城,新称赡部洲。当须弥山之南方大洲名。即吾人之住处。阎浮者新称赡部。树名。提为提稗波之略,译曰洲。此洲之中心,有阎浮树之林,故以为洲名,乃盛产阎浮树之国土。又出产阎浮檀金,故又称胜金洲、又属南方,故曰南阎浮提。智度论三十五曰:\"如阎浮提者,阎浮树名,其林茂盛,此树于林中最大,其名为洲。\"俱舍论十一曰:\"大雪山北,有香醉山,雪北香南有大池水,名无热池。(中略)于此池侧,有赡部林,树形高大。其果甘美,依此林故,名赡部洲。\"玄应音义十八曰:\"浮或云阎浮提,或作澹浮,又云赡部,皆梵音讹转也。炎浮者从树为名,提者略也,应言提稗波,此云洲也。\"西域记一曰:\"南赡部洲,旧曰阎浮提洲。
南蟾部洲由真武大帝和紫薇大帝镇守,所以此处没有妖魔鬼怪祸乱南蟾部洲,不像西牛贺洲遍地妖魔鬼怪层出不穷,很多都是佛祖菩萨座下的童至,坐骑,或者鼠辈私下降维进入人间界的祸乱人间界的生灵。西域记里九九八十一难都是佛祖菩萨默认了这件事,故意为之。所以我把他们赖以禅悟的座下莲台24混沌青莲花瓣给收取了,小惩大诫哈。其实这么多年过去了,24瓣莲花已经变得残缺不全,经过这么多年蕴养,还是黯淡无光,毫无生机可言,我把三人一兽收取的24瓣莲花归于道果之中的生命古树下的泉水小岛上,用生命之水浇灌,结合地球高科技,用细胞核放在培养液(生命之水)来培育,有些时候地球高科技产品也不是仙界,能全部可以替代的,化腐朽为神奇,就等奇迹出现吧!说不定会有意想不到的收获哈!
最近地球上的人类探讨最多的是宇宙的结构性问题,在这里我得强调一点,古人的智慧一点不比现在差,不用猜了,伏羲的阴阳八卦图就是宇宙世界的结构图,黑洞和白洞就是八卦图的两个点,图中的波浪线就是宇宙循环往复的规律线,而且像无穷大符号一样而阴阳两点如同一条龙首尾相接,就这么简单。古人诚不欺我也!
根据在西牛贺洲换来的地图玉符,估计了一下到南蟾部洲的距离位置方位,保险起见,还是让小兽开启传送环比较妥当,光环落下,三人一兽全部消失不见。等到出现已经来到南蟾部洲边缘地带,这里看过去,南蟾部洲就是北窄南宽的一个大陆区域上平下尖,漂浮于混沌之中,也像是被打烂的大陆板块的一部分,其上森林茂密,根据书中的提示,南部有阎浮树林,高大挺拔,其果实甘甜味美,我都迫不及待了哈,不过还是先寻到一处漂浮的像小岛般的陨石飞去,在其上设置了一个传送阵和隐藏阵法阵盘隐匿起来,等到完成寻宝任务再传送出来,免得节外生枝哈,大帝般天道境大能不要招惹的好,咱是爱好和平的好市民哈,打打杀杀的,就免了吧!
一切安排妥当,感受了一番附近驾驭祥云高来高去的仙人,我们三人一兽也自由自在的脚底生云(在金仙境初期圆满就可以感应天道,生成祥云,根据属性各人生成祥云的种类不同,这些都是自己去扑捉到的,像西域记里孙猴子的筋斗云就跟牛逼),小兽的是灰色的,我的是紫金色的,老婆的是蓝白色的,凤丫头的是粉红色的,跟24瓣莲花对应色,实际上都是五彩斑斓的,特意隐藏了其它颜色,飞起来一点不比猴子的筋斗云慢半分
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