第三章 师或舆尸（2 / 4）

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进行浅度开采。对于开采出来的矿石应用上，自然是优先更新农耕用具。等到有了充足的食物储备后，再集中人力，进行深度开采。

受限于可支配的人力资源，也只能是这样了。

而先期的铜矿开采队，就由挖洞专家穿山牵头。由身体素质好的憨憨、呼噜、大山等新老成员共计十五人组成。

当然，这种重体力活，被选出来劳作的自然都是男同胞。

本来除了迹天涯外，唯一懂得冶炼技术的就是陶臂了，但考虑到陶臂还要盖房子，而解决住房问题又是关乎民生的头等大事，所以陶臂暂时被安排留在平原聚居地，优先参与对“文明一号”文件的具体实施。

笔者推断，矿工，应该是农耕文明下第一个被单独分出来的特殊工种。这十五个人，就是农耕文明里，第一批完全脱离了农业生产的人。

这些人为了方便工作，自然就把家安到了矿山附近。也就是离开集体所在的平原，回到了山谷聚居地生活，居住。待到冬天不适宜进行开采工作时，再带着开采出的矿石一起回到平原聚居地过冬。或者被家里人将矿石和人一起接回家过冬。

用现代的话讲就是，回家过年！

迁徙文明的移动，移动到哪里，哪里就是家。农耕文明的移动，是以家为圆心的移动。离开家门，出去工作，最终目的是为了使得家里变得更好。

正是有了这次为了采矿所产生的外出，人类历史上第一次有了归宿感。有了一定要回去的地方，那个地方叫做“家”。

故乡，是那个离开了才拥有的地方。什么是家国情怀？这就是。

从进入平原，到走出平原。人类定居后的活动领域，第一次扩大了。

这标志着，农耕文明进一步对领土，也就是土地资源，有了更迫切的占领需求。

如果说迁徙文明里的人类生存，更多靠的是自己的身体条件的话。那么农耕文明里的人类赖以生存的手段，就是对土地的占有。

简单来说，就是其它的文明影响下的人类与自然间，是索取的关系占主导。哪里能给予我生存，我便去哪里。

而农耕文明影响下的人类与自然间，是依存的关系占主导。我生在哪里，便在哪里扎根改造。

所以最关心地球生态的，只能是我们的华夏文明。也只有华夏文明的思想体系，才能让我们的地球变得更好。

人和人融合在一起，是为了更好的生存。现在人和人又分开了，是为了生存的更好！

简单推想一下就能知道，如若是迁徙的文明，会去采矿吗？他们有这个时间和精力吗？即使发现了各类矿藏的存在，也只能局限于发现的层面。不具备进一步开发利用的条件。那是文明的局限性，不可逾越。

所以，可得出结论，对地球上各类矿山资源的开发和利用，定居的农耕文明一定是先于世界其它文明的！

当迹天涯将他的拐杖，第三次插到代表北方坎卦的初六爻旁时。三斧正在旁边的墙壁处，将他昨晚观察到的北斗星柄的指向，在正北方做着标记。

穿着一身虎皮袄的迹天涯，昨晚找三斧聊了一夜的天。

他们哥俩每年的今天进行这样彻夜的交谈，已经第三个年头了。

第一年，发现、观察。第二年，记录、对比。第三年，验证、敲定。

三年了，他们终于携手完成了一项伟业——制定历法！

虽然这个历法还有很多漏洞，但已经是二人三年所能达到的极限操作了。

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